ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTNaluri manusia untuk berbaktidan menyembah adalah sedemikianalami, sehingga sesungguhnya iamerupakan kebutuhan manusiayang paling asasi. Jika naluri itutidak tersalurkan secara benar kearah sikap berbakti kepada TuhanYang Maha Esa saja (tawhîd), makaia akan mencari jalan keluar kesesuatu yang lain, tersalur menujuke arah kesesatan berupa praktikketundukan dan pengabdian yangmelahirkan sistem yang tiranik danmerampas harkat dan martabatmanusia. Kitab Suci memberi gambarantentang dua kemungkinanitu: jalan hidup yang benar danjalan hidup yang sesat (yang asalmuasalnyasama-sama merupakanhasil dorongan untuk berbakti danmenyembah):Tidak ada paksaan dalam agama,(sebab) sungguh kebenarantelah jelas berbeda dari kesesatan.Maka barang siapa menolak tirani(thâghût) dan beriman kepadaAllah, ia benar-benar telah berpegangdengan tali (kehidupan)yang kukuh, yang tidak akanlepas. Allah Maha Mendengardan Mahatahu. Allah adalahPelindung orang-orang beriman.Dia bebaskan mereka dari kegelapanmenuju ke cahaya terang;sedangkan orang-orang kafir itupelindung mereka ialah paratiran, yang mendorong merekakeluar dari cahaya terang menujukegelapan ... (Q., 2: 257-258).Patut sekali kita perhatikan penegasandalam firman itu bahwaorang yang tidak menyembahAllah, Tuhan Yang Maha Esa, akanterjerumus kepada penyembahanthâghût atau kekuatan dan sistemtiranik yang membelenggu danmerampas harkat dan martabatnyasebagai manusia melalui peniadaankebebasan asasinya. Atau, dari arahlain, orang yang menyembah Allahdengan benar, tauhid (Arab: tawhîd)akan dengan sendirinya bebas darikemungkinan pembelengguan diriakibat tunduknya kepada kekuatandan sistem tiranik yang dikuasainya.Artinya, hanya dengan tauhid itulahmanusia menemukan jati dirinyasebagai makhluk yang tertinggi. Iadapat kembali ke harkat dan martabatnya,karena ia bebas darikungkungan tirani dalam segalabentuknya, termasuk tirani dirinyasendiri. (Setiap orang sesungguhnyamempunyai potensi untuk menjaditiran, yaitu ketika ia merasa tidakperlu lagi kepada sesamanya) (Q.,96:6).TAWA SARAHNabi Ibrahim tinggal di Kana’andengan istrinya, Sarah, dengansesekali menengok putranya, Isma‘il,dan istri keduanya, Hajar.Kota, yang di tempat itu NabiIbrahim wafat dan dikuburkan, kini3342 Ensiklopedi Nurcholish Madjid