ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTgaya keislaman dengan warna budayaArab yang pekat dan gayakeislaman dengan warna budayaPersi yang jelas. Kedua gaya itusecara ilmiah keagamaan diakui olehdunia, termasuk Dunia Islam sendiri.Gaya ketiga yang memperolehpengakuan ilmiah keagamaan penuh,yaitu gaya keislaman denganwarna budaya besar Melayu di AsiaTenggara ini.Meskipun diakui adanya perbedaanini, tidak bisa kita pungkiriadanya titik-titik temu yang menghubungkanbudaya Islam secarauniversal. Salah satu titik temu ituberupa komitmen masing-masingpribadinya pada kewajiban menjalankansetiap usaha untuk menciptakanmasyarakat yang sebaikbaiknyadi muka bumi ini. Kewajibanitu dinyatakan dalamfirman Allah yang sering dikutip,Hendaknya di antara kamu adaumat yang melakukan da‘wah ilâ alkhayr,amar makruf dan nahi munkar,dan mereka itulah orang-orangyang bahagia (Q., 3: 104).Sengaja ungkapan-ungkapan Al-Quran tentang kewajiban kaumMuslim itu tidak kita terjemahkan,karena masing-masingnya sarat danpadat dengan makna yang tidakmudah dipindahkan ke bahasa lain.Setiap usaha pemindahannya padabahasa lain melalui terjemahan,tentu akan melibatkan kompromimakna sehingga tidak selalu tepat.Sebagai contoh, terjemah al-khayrmenjadi “kebajikan” (Tafsir DepartemenAgama), “kebaikan” (TafsirMahmud Yunus), atau “bakti”(Tafsir al-Furqân, A. Hassan).Masing-masing terjemahan di atasmempunyai keabsahan sendiri,namun tentu tidak secara sempurnamembawakan makna al-khayr. SedangkanRasyid Ridla dalam tafsirAl-Manâr yang sangat terkenal itumenjelaskan bahwa yang dimaksudal-khayr dalam firman itu adalah Al-Islâm dalam makna generiknya yangumum dan universal, yaitu agamasemua nabi dan rasul sepanjangzaman. Jadi, sesungguhnya al-khayrdi situ adalah kebaikan universal;suatu nilai yang menjadi titik temusemua agama yang benar, yaituagama Allah yang disampaikankepada umat manusia lewat wahyuIlahi (juga disebut agama samâwîatau “agama langit”). Dalam tafsirnyaini, Rasyid Ridla mengatakan,“Da‘wah ilâ al-khayr ini bersamadengan “amr” dan “nahy” mempunyaitingkatan-tingkatan. Tingkatpertama adalah ajakan umat inikepada semua umat yang lain agarmelakukan al-khayr dan agar merekamengikuti umat ini dalam cahayadan hidayah. Dan di sinilah yangdituju oleh penafsir ini: bahwa yangdimaksud dengan al-khayr adalahAl-Islâm. Kami telah menafsirkan3460 Ensiklopedi Nurcholish Madjid