ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTBakar, dan ‘Imran ibn Hasin. Dapatdisebutkan di sini bahwa kelompokini adalah tokoh-tokoh acuan bagipaham jamâ‘ah (dan Sunnah) yangmenghendaki persatuan universaldan inklusif umat Islam sepertidirintis oleh Marwan Ibn Al-Hakamdan mulai diwujudkan oleh ‘Umaribn ‘Abdul ‘Aziz dari KekhalifahanBani Umayah.Kenyataan itu memiliki implikasiyang cukup jauh. Sementara daritulisan-tulisannya Ibn Taimiyahmengesankan sebagai seorang yangkeras, fanatik dan “fundamentalis”,tapi dalam telaah lebih lanjut danlebih luas ia adalah seorang yangberpegang teguh kepada paham“jamâ‘ah”, yaitu paham menyeluruhdari kaum Muslim, lepas dari pandangan-pandangankhusus masingmasingorang atau kelompok. Sebagaicontoh, begitu banyak iamenyerang orang atau kelompokdari kalangan Muslim yang dianggapnyamenyeleweng, tapi juga iategaskan bahwa segi-segi persamaandi antara mereka masih jauh lebihbanyak berlipat ganda daripada segisegiperbedaannya. Misalnya iaungkapkan dalam sebuah kalimatkonklusif setelah menguraikanpanjang lebar tentang perselisihanberbagai kelompok sekitar pengertianistilah “Islâm”:Maka siapa saja yang meneruskanilmunya (artinya, mencari pengertiannyadalam berbagai penggunaannya—komentarHarras, editorbuku sumber kutipan ini) sehinggaia mengetahui secara menyeluruhletak-letak penggunaan (istilah Islâm)dan mengenali pula tempat kesamaran(ketidakjelasan)-nya, ia akanmemberi (menghargai) setiap orangsesuai dengan haknya, dan ia akantahu bahwa sebaik-baik perkataanadalah firman Allah dan bahwa tidakada keterangan yang lengkap daripadaketerangan-Nya, dan (ia jugaakan mengetahui) bahwa yang akandisepakati oleh kaum Muslim dariagama mereka yang mereka perlukanadalah berlipat-lipat ganda lebihbanyak daripada yang mereka pertengkarkan.Maka ada yang berpendapat bahwasesungguhnya Ibn Taimiyah bukanlahseorang yang fanatik kepadapendiriannya sendiri. Buktinya,sekalipun bermazhab Hanbali, iajika perlu tidak segan-segan mengkritikImam Ahmad ibn Hanbal.Hal ini tentunya tidak begitumengherankan setelah kita tahubahwa ia juga tidak segan-seganmengkritik para Sahabat Nabiseperti dikemukakan di atas. Seorangpenulis biografi Ibn Taimiyahmengatakan demikian:Analisisnya yang mendalam tentangkepalsuan apa saja yang menyalahinash yang sahih dari Kitab dan3350 Ensiklopedi Nurcholish Madjid