ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTyang telah dirintis pada periodeMakkah itu.Pada masa para sahabat yangkemudian disusul masa para tabi‘in,prinsip-prinsip yang diwariskanNabi itu berhasil digunakan, menopangditegakkannya kekuasaanpolitik Imperium Islam yang meliputidaerah antara Nil sampaiAmudarya, dan kemudian segeramelebar dan meluas sehingga membentangdari Semenanjung Iberiasampai Lembah Sungai Indus.Daerah-daerah itu, yang dalamwawasan geopolitik Yunani kunodianggap sebagai heatland oikoumene(Daerah Berperadaban, Arab: Al-Dâ’irah Al-Ma‘mûrah) telah mempunyaitradisi sosial-politik yangsangat mapan dan tinggi, termasuktradisi kehukumannya. Di sebelahBarat tradisi itu merupakan warisanYunani-Romawi, dan Indo-Iranumumnya. Karena itu mudah dipahamijika timbul semacam tuntutanintelektual untuk berbagai segikehidupan masyarakat yang harusdijawab para penguasa yang terdiridari kaum Muslim Arab itu.Tuntutan intelektual itu mendorongtumbuhnya suatu genre kegiatanilmiah yang sangat khas Islam,bahkan Arab, yaitu ilmu fiqih. Tetapisebelum ilmu itu tumbuh secarautuh, agaknya yang telah terjadi padamasa tâbi‘în itu ialah semacampendekatan ad hoc dan praktis-pragmatisterhadap persoalan-persoalanhukum, dengan menggunakan prinsip-prinsipumum yang ada dalamKitab Suci, dan dengan melakukanrujukan pada tradisi Nabi dan parasahabat serta masyarakat lingkunganmereka yang secara ideal terdekat,khususnya masyarakat Madinah.Pendekatan ini dimungkinkankarena watak dasar hukum Islamyang lapang dan luwes, sehinggamampu menampung setiap perkembanganyang terjadi. Berkenaandengan hal itu Sayyid Sabiq menjelaskanbahwa hal-hal yang tidakberkembang menurut perkembanganzaman dan tempat, seperti‘aqâ’id dan ‘ibâdah, diberikan secarasepenuhnya teperinci, dengandijelaskan oleh nas-nas yang bersangkutan;maka tidak seorang pundibenarkan menambah atau mengurangi.Tetapi yang berkembangmenurut perkembangan zaman dantempat, seperti berbagai kepentingankemasyarakatan (al-mashâlihal-madâniyah), urusan politik danpeperangan, diberikan secara garisbesar, agar bersesuaian dengankepentingan manusia di semuazaman dan agar dapat dipedomanioleh para pemegang wewenang (ûlûal-amr) dalam menegakkan keadilandan kebenaran.Para ahli hukum Islam sudahterbiasa mengatakan secara benarbahwa letak kekuatan Islam ialah3600 Ensiklopedi Nurcholish Madjid