11.07.2015 Views

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DEMOCRACY PROJECTJahiliah, yakni masa sebelum Islamdatang di Arabia: “Penghargaankepada orang di zaman Jahiliahberdasarkan keturunan, penghargaankepada orang di zaman Islamberdasarkan kerja”. Jadi ada orientasiprestasi (achievement orientation),seperti ciri dari masyarakatmodern yang sering dibilang parasosiolog. Gambaran yang demikianitu banyak. Misalnya ilustrasimengenai tanggung jawab manusiadi akhirat yang semuanya bersifatpribadi, Dan jagalah dirimu darisuatu hari tatkala tak seorang punmampu membela yang lain juga takada perantara yang bermanfaatbaginya, atau tebusan yang akanditerima daripadanya (Q., 2: 48).Al-Quran memang kuat sekalimenekankan tanggung jawab pribadikepada Tuhan secara langsung.Paham demikian justru adakorelasinya dengan paham Islamyang sangat kuat: bahwa dalamIslam tidak ada sistem kependetaan;setiap orang berhubungan secaralangsung dengan Tuhan, setiaporang menjadi “pendeta” untukdirinya sendiri. Saya tidak tahubagaimana konsep kependetaandalam agama lain. Tetapi kalaubenar seorang pendeta atau pastoritu, antara lain, mempunyai wewenanguntuk menyatakan bahwaseseorang diampuni atau tidak,dalam Islam hal itu tidak ada. Yangbisa menyatakan, “Saya diampunioleh Tuhan,” hanya kita sendiridengan keyakinan bahwa kita telahbertobat. Kalau kita bertobat, dantidak mau melakukan lagi sesuatuyang kita sesali, justru Al-Quranmenghendaki kita harus yakinbahwa kita diampuni Tuhan. Katakanlah,“Hai hamba-hamba-Kuyang melampaui batas atasi dirisendiri! Janganlah kamu putus asadari rahmat Allah, sebab Allah mengampunisegala dosa. Dia Maha Pengampun,Maha Pengasih” (Q., 39:53). Kalau pun ada dosa yang tidakdiampuni oleh Tuhan, itu hanyasyirik saja. Jadi kalau kita merasaberdosa, dan kemudian kita bertobatdengan tulus (tawbat-annashûh-an), kita harus yakin bahwaAllah mengampuni kita. Tetapi, dengansendirinya, itu jangan kitasepelekan begitu saja. Misalnya sekarangkita sudah minta ampun,tetapi setelah merasa diampunibesok kita berbuat dosa lagi. Itunamanya mengakali agama, tidaktulus, dan dosanya lebih besar lagi.SYAFAAT: KONTROVERSISyafaat (Arab: syafâ‘ah) berartiperantara, yaitu perantaraan NabiMuhammad. Maksudnya, campurtangan Nabi Saw. pada pengadilanIlahi untuk memengaruhi Allahagar memaafkan hamba-Nya. Pemahamantentang ada tidaknya syafaat3184 Ensiklopedi Nurcholish Madjid

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!