ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTpinan bapak bangsa (father ofnation), yaitu Bung Karno, kemudianPak Harto. Kedua tokoh yangbijak-bestari itu telah berhasilmembawa Indonesia ke tingkatkedewasaan penuh sebagai negarabangsa (nation state). Tetapi pengalamanhidup dibawah ketokohanseorang bapakbangsa dengankepribadian yangsangat dominantelah membuatkita kurang terbiasamembuatkeputusan sendiri(dari bawah)dan kurang mampumelihat serta memanfaatkanalternatif-alternatif (sebab selama inikita digiring untuk selalu melihatadanya hanya satu alternatif, tanpabanyak pilihan lain). Monolitisismedan absolutisme adalah bertentangandengan cara hidup demokratis.Maka tantangan besar selanjutnyabagi demokrasi Indonesia di masadepan yang dekat ini ialah seberapajauh kita mampu menampilkanseorang pemimpin nasional yangtidak lagi berperan sebagai bapakbangsa, melainkan sekadar seorang“yang pertama di antara yang sama”(the first among the equlas, “primusinter pares”).Ketiga, ungkapan “tujuan menghalalkancara” mengisyaratkan suatukutukan kepada orang yang berusahameraih tujuannya dengancara-cara yang tidak peduli kepadapertimbangan moral. Pandanganhidup demokratis mewajibkanadanya keyakinan bahwa cara haruslahsejalan dengan tujuan.Bahkan sesungguhnyaklaimatas suatu tujuanyang baikharus diabsahkanoleh kebaikancara yangditempuh untukmeraihnya.Seperti dikatakanAlbertCamus, “Indeedthe end justifies the means. But whatjustifies the end? The means!” Makaantara keduanya tidak boleh adapertentangan. Setiap pertentanganantara cara dan tujuan, jika telahtumbuh menggejala cukup luas,pasti akan mengundang reaksireaksiyang dapat menghancurkandemokrasi.Maka demokrasi tidak terbayangtanpa akhlak yang tinggi. Contohakhlak seperti itu ialah sikap ksatriaSultan Saladin—Shalah Al-Din Al-Ayyubi—yang melindungi prajuritdari kalangan musuhnya, tentaraSalib, yang kesasar ke kemahnyadalam keadaan luka parah kemudiandiobatinya (dengan merahasiakanrapat-rapat siapa sebenarnya dirinya3558 Ensiklopedi Nurcholish Madjid