ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTalamiah manusia akan merindukanorang-orang yang dekat denganmereka, khususnya orangtua, kemudiankerabat. Kerinduan iniadalah back to basic dan puncaknyaadalah kerinduan kepada AllahSwt.Kerinduan kepada Allah Swt. diantaranya ditandai oleh munculnyakesadaran diri tentang asal-usuldirinya sebagai pencapaian tahapdimensi ruhaniah atau spiritual.Itulah sebabnya, setelah memintaampunan dari Allah Swt. danbermaaf-maafan kepada sesama,mereka berziarah kubur, yangbertujuan mendoakan ruh atauarwah yang sudah menghadapAllah Swt.TRADISI INTELEKTUAL ISLAMDI INDONESIACobalah kita renungkan apamakna kenyataan sejarah sederhanaini: ketika Al-Ghazali yang berasaldari kota Thus di Persia itu sibukmenulis karya-karya polemisnyayang ditujukan kepada para failasuf(khususnya Ibnu Sina), Indonesiadalam hal ini tanah Jawa, menyaksikankekuasaan kerajaan Dhaha atauKediri dengan Jayabaya sebagai rajanya.Al-Ghazali dan Jayabaya memanghidup dalam satu kurun, yaituabad kedua belas Masehi. SebagaimanaAl-Ghazali yang meninggalkanwarisan berbagai karya tulis,seperti kitab Ihyâ’ ‘Ulûm al-Dîn,Jayabaya pun meninggalkan sebuahkarya tulis, yaitu buku JangkaJayabaya.Tanpa bermaksud menguranginilai warisan nenek moyang sendiri,namun jelas, dari sudut penilaianyang tidak apriori memihak, terdapatperbedaan kualitatif antara isikarya warisan kedua tokoh itu. Yangpertama, Al-Ghazali mewariskansuatu rangkaian karya-karya renungankefilsafatan yang amatmendalam, selain banyak yangbersifat polemis; sedangkan yangkedua, yaitu Jayabaya mewariskansuatu karya yang oleh banyakorang—lebih-lebih di zaman modernini dipandang sebagai hasilsebuah kreativitas imaginatif, jikabukan khayalan dan reka-rekabelaka.Penghadapan antara kedua tokohdari satu zaman dengan warisanmereka masing-masing itu mengungkapkansatu kenyatan. Yaitubahwa berbeda dari kesadarankebanyakan orang-orang MuslimIndonesia sendiri, kedatanganagama Islam ke tanah air kita inikhususnya dan Asia Tenggaraumumnya adalah relatif sangatbaru. Kebaruan ini semakin kuat terasajika kita ketengahkan kenyataanhistoris lainnya, yaitu berdirinyaMajapahit agak jauh sesudah periodeAl-Ghazali dan Jayabaya.3450 Ensiklopedi Nurcholish Madjid