ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTkekafiran mereka ia bertanya, “Siapakahyang menjadi pembelaku dijalan Allah?” (Q., 3: 52). KemudianAl-Hawârîyûn menjawab,“Kamilah pembela-pembela Allah:Kami beriman kepada Allah, dansaksikanlah bahwa kami orangorangyang tunduk” (Q., 3: 52).Sebetulnya, kalau ayat ini kita terjemahkan,“kami ini orang-orangMuslim.” Itu menjadi spesifik karenaasosiasinya seperti kita (Muslim).Tetapi kalau kita terjemahkanmenurut makna generiknya (maknaetimologinya), “Dan saksikanlaholehmu wahai Isa bahwa kami iniadalah orang-orang yang pasrahkepada Allah.” Jadi, kalau semuaagama disebut agama Islam, sebetulnyatidak lain adalah agamayang mengajarkan pasrah kepadaTuhan, bukan namanya harusIslam.SEMUA ORANG BERIMANBERSAUDARAKitab Suci mengajarkan prinsipbahwa semua orang yang berimanadalah bersaudara. Kemudian diperintahkanagar antara sesama orangberiman yang berselisih selaludiusahakan ishlâh (rekonsiliasi)dalam rangka takwa kepada Allahdan usaha mendapatkan rahmat-Nya. Pengajaran tentang persaudaraanitu langsung dilanjutkandengan petunjuk tentang prinsiputama dan pertama bagaimana memeliharaUkhûwah Islâmîyah, yangsayangnya sebagian besar kaumberiman sendiri tidak banyak memperhatikannya,yaitu agar suatukelompok di antara kaum beriman,baik pria maupun wanita, tidakmerendahkan kelompok yang lain,kalau-kalau mereka yang direndahkanitu lebih baik daripada merekayang merendahkan.Prinsip utama dan pertama itukemudian diteruskan dengan beberapapetunjuk yang lain untukmemperkuat dan mempertegasmaknanya, dengan menjelaskansecara konkret hal-hal yang akanmerusak persaudaraan, seperti salingmerendahkan, memanggilsesama orang beriman denganpanggilan yang tidak simpatik,banyak berprasangka, suka mencarikesalahan orang lain, dan mengumpat(melakukan ghîbah, yaitumembicarakan keburukan seseorangyang ketika itu tidak ada di tempat).Bahkan, sungguh merupakanhikmah Ilahiyah yang amat tinggibahwa deretan firman Allah tentangpersaudaraan berdasarkan iman itudilanjutkan dengan penegasan tentangprinsip bahwa seluruh umatmanusia adalah bersaudara, danbahwa terbaginya umat manusiamenjadi berbangsa-bangsa danbersuku-suku dimaksudkan sebagaitanda pengenalan diri (identitas),Ensiklopedi Nurcholish Madjid 2983