ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTmetode perembesan damai (penetrationpasifique). Di dalam prosesitulah kemudian ditilawatkan keseniangamelan sehingga yang palingpenting dalam acara sekaten adalahmunculnya gamelan yang dipergelarkandi Masjid Agung Yogya.Ibarat air yang mengalir jernih padahulunya, tetapi di sepanjang perjalanannyamembawa dan mengangkutberbagai kotoran, begitu pulalahtradisi sekaten. Pada awalnya,sekaten merupakan suatu prosesikeagamaan yang jernih, tetapibelakangan tampak terkena polusipolusi.Maka sekarang ini, sekatentidak lebih dari pasar malam dengansegala macam kemungkinannya,termasuk judi, maksiat, dansebagainya. Dari satu segi, sebenarnyasuatu ironi bahwa Yogya sebagaipusat Muhammadiyah dankauman tidak bisa bertindak apaapaterhadap sekaten dengan segalamacam takhayulnya, seperti berebutkue apem. Hal itu menunjukkanbahwa Maulid dalam beberapa segimemang punya ekses-ekses yangmembuat beberapa kalangan Islammenganggapnya sebagai bid’ah.SEKTARIANISME DAN JAMAAHDalam Kitab Suci ada sebuahfirman yang terjemahannya kuranglebih demikian: Sesungguhnya merekayang memecah belah agamamereka kemudian menjadi bergolonggolongan,engkau (Muhammad)tidak sedikit pun termasuk mereka ....(Q., 6: 159). Menurut para ahli tafsir,firman itu ditujukan kepadapenganut agama-agama terdahuluyang menyimpang dari ajaran NabiIbrahim yang hanîf (alami, wajar,dan lurus, tanpa “golonganisme”).Karena penyimpangan itu, merekaterbagi-bagi ke dalam berbagai kelompokyang saling tidak mengakuikeabsahan masing-masing.Tetapi firman itu juga didahuluisebuah firman lain, beberapa ayatsebelumnya, yang terjemahannyakira-kira demikian: Dan sesungguhnyainilah jalan-Ku, yang lurus, makaikutilah olehmu semua jalan itu.Dan janganlah kamu mengikuti berbagaijalan (yang lain), sebab kamuakan mengalami perpisahan darijalan-Nya. Demikianlah Dia (Allah)berpesan kepadamu semua, semogakamu bertakwa (Q., 6: 153). Karenanyamenurut Muhammad Asaddalam kitab tafsirnya, firman yangpertama di atas mempunyai hubunganlogis dengan firman yangkedua. Yaitu bahwa peringatan Ilahitentang bahaya perpecahan itusesungguhnya juga ditujukan kepadakaum beriman (umat Islam)sendiri. Dengan kata lain, kataMuhammad Asad, firman itu “menyatakankutukan kepada semuabentuk sektarianisme yang munculakibat sikap tidak toleran manusia,2964 Ensiklopedi Nurcholish Madjid