ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTmasing-masing pribadi manusiatanpa kemungkinan orang lain ikutcampur. Sedangkan amal kebajikan(antarmanusia) yang sosial dengansendirinya bersifat umum danterbuka, sehingga harus selalu adahak pada masyarakat untuk ikutcampur dalam bentuk pengawasandan pengimbangan (pengertianinilah yang dapat kita tarik denganjelas dari semangat surah Al-‘Ashr).Namun, antara keduanya itu,justru karena sifatnya yang personaldan merupakan rahasia pribadi yangpaling mendalam dan rapat tersimpandalam diri manusia, keimanandan ketakwaan adalah locussebenarnya rasa makna hidup yanghakiki. Inilah wujud nyata dalamhidup manusia dari perjanjianprimordialnya dengan Tuhan, yaituperjanjian masing-masing jiwa atauruh manusia “membumi” bahwa iamengakui Allah, Tuhan Yang MahaEsa sebagi Penjaga, Pemelihara danPelindung (pengertian kata-kataArab Rabb, yaitu Pangeran, Lord,Sustainer) baginya (Q., 7: 172).Adanya perjanjian primordial denganTuhan itu tersembunyi danmengendap pada dataran kesadaranterbuka alam pikiran rasional.Namun, ia adalah sungguh nyata,dan dengan amat jelas memengaruhijalan hidup kita melaluidorongan alami dan naluri untukmenyembah suatu objek sesembahanyang kita pandang sebagaiTuhan. Yang menjadi masalah ialahbahwa manusia tidak selamanyaberhasil “menemukan” sasaranpenyembahan yang benar, sehinggapenyembahan itu justru menjerumuskannyakepada maknahidup yang salah, yang membawabencana ruhani dan jasmani(‘adzâb, kesengsaraan). Hal inidapat terjadi karena tidak selamanyamanusia hidup dalam lingkungansosial-budaya yang membantunyamemelihara dan mengembangkankesucian asal atau fitrahnya, yaitukesuciaan primordial sebagai kelanjutanperjanjian primordialdengan Tuhan tersebut. Lagi-lagi,dalam ketidakberdayaan itu, manusiamemerlukan Tuhan danmengharapkan petunjuk-Nya. Inilahagama, sehingga agama pundisebut sebagai fitrah yang diturunkandari langit (al-fithrah almunazzalah),untuk menguatkanfitrah bawaan dari lahir (al-fithrahal-majbûlah). Dan karena adanyaperjanjian primordial dengan Tuhanitu, maka tindakan yang palingalami bagi manusia ialah beribadat,yaitu berbakti kepada Tuhan denganpenuh semangat pasrah dankerinduan kembali kepada-Nya.Kealamian sikap berbakti kepadaTuhan itu adalah wujud penegasanlain dalam Kitab Suci bahwa manusiadiciptakan memang hanyalahuntuk berbakti kepada-Nya (Q.,51: 56).Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3341