ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTkepada yang gaib. Tetapi, pengertian“yang gaib” di sini lebihdaripada sekadar “yang tak tampakoleh mata” (seperti, “makhluk atauwujud halus” yang meliputi jin,setan, malaikat, surga, neraka, danlain-lain). Itu semua memang termasukyang gaib. Tetapi, mengutipMuhammad Asadlagi, “yang gaib”atau “al-ghayb”itu mengandungpengertian semuasektor atau fasekenyataan yangberada di luarjangkauan pemahamanmanusia.Oleh karena itu,keberadaan “yanggaib” ini tidak dapat dikukuhkanatau dibantah melalui pembuktianatau observasi ilmiah, bahkan jugatidak dapat dirangkum (secaramemadai) dalam berbagai kategoripemikiran spekulatif, seperti adanyaTuhan dan tujuan yang pasti tentangadanya alam raya ini, kehidupansesudah mati, hakikatsebenarnya waktu, dan adanyakekuatan-kekuatan spiritual. Hanyaseseorang yang yakin bahwa kenyataantertinggi itu jauh lebihbanyak daripada lingkungan kitasendiri yang observable (teramati)akan mampu mencapai iman kepadaAllah. Orang-orang inilahyang memiliki keyakinan bahwaSpiritualisme isolatif yang mengungkungpelakunya dari masyarakatsehingga ia tidak berhubungandengan orang lain danorang lain tidak berhubungandengan dia... ini adalah spiritualismeorang-orang yang lemahdan egois.hidup ini mempunyai makna dantujuan. Oleh karena itu, seseorangbisa menerima kebenaran agama hanyajika dia memiliki iman. Tanpaadanya iman, suatu agama ataupunajaran Kitab Suci akan tertutup baginyayaitu bagi dia yang tidak menerimapremis dasar itu.Dengan adanyaiman dantujuan hakikihidup yang batas-batasnyamelampaui kekiniandan kedisinian,seseorang(seharusnya)tidak mudahterjebak padadimensi-dimensijangka pendek perjalanandan pengalaman hidupnya. Sebaliknya,ia selalu dapat melihat dimensijangka panjang dan menyeluruhsetiap keping tindakannya,yang baik maupun yang buruk.Atau dengan kata lain, ia memilikikesadaran strategis dan tidak semata-matataktis; dia melihat setiaptindakannya itu suatu implikasikosmis dan tidak hanya terbataspada implikasi terestial (bumi,dunia; di sini, dan kini) saja.Dengan mudah kita dapat melihatbahwa kesadaran serupa itu merupakansalah satu persyaratan yangsangat penting bagi adanya disiplin.Jika kita ambil contoh bahwa faktor(Dr. Sa‘id Ramadlan)Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3261