ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTdipaparkan dengan baik sekali olehIbn Rusyd (Averroes) dalam risalahnyayang terkenal, Fashl Al-Maqâlwa Taqrîr mâ bayn Al-Hikmah waAl-Syarî’ah min Al-Ittishâl.Itulah dasar pandangan bahwaurusan dunia(umûr al-dunyâ),sepertimasalah kenegaraan,berbedadari urusan agama(umûr aldîn),meskipunantara keduanyatidak dapatdipisahkan.Sebab, apabiladalam urusan dunia kita boleh, malahdianjurkan Nabi, untuk belajarkepada siapa saja dan dari manasaja, dalam masalah agama kitaharus hanya berpegang kepada sumbersumber suci, baik Kitab Al-Quran ataupun Sunnah. Seperti sudahdiuraikan di tempat lain, menciptakansendiri “agama” atau “ibadat”adalah sebuah bid’ah atau“kreativitas” yang terkutuk, sementaramenciptakan suatu urusan duniayang baik, sebagaimana antaralain banyak dicontohkan oleh tindakanUmar, adalah dihargai sebagaikreativitas atau “bid’ah” yangbaik (bid‘ah hasanah).SUNNATULLAH YANG OBJEKTIFDari sekian banyak hukum yangpaling banyak dikutip dalam Al-Quran ialah hukum keadilan.Masyarakat akan tegak kalau bersikapadil danakan hancur kalausebaliknya.Konteksnya ialahagama, bukanperspektif semacamsosiologiyang cenderungnetral. Penekananpada keadilandi dalam Al-Quran, yangagak lunak, misalnya, Allah memerintahkanberbuat adil, mengerjakanamal kebaikan (Q., 16: 90). Tetapiitu didahului dengan peringatan,Janganlah kebencian orang kepadamumembuat kamu berlaku tidakadil. Berlakulah adil. Itu lebih dekatkepada takwa (Q., 5: 8).Dalam surat Muhammad ayatterakhir ada firman yang patut diperhatikan,Ah! Kamu diajak menafkahkan(harta kamu) di jalanAllah; di antara kamu-kamu adayang bakhil; Barang siapa yangbakhil, ia bakhil terhadap dirinyasendiri. Tetapi Allah Mahakaya dankamu semua miskin (Q., 47: 38).Maksud ayat itu ialah bahwa kalauTuhan memerintahkan manusiauntuk memerhatikan masalah-ma-Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3165