ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTadalah tak masuk akal (absurd)untuk melihat kedua-duanya sebagaiidentik dan bisa saling tukar(interchangeable). Jadi, pemahamanseseorang atau kelompok tentangsuatu agama bukanlah dengansendirinya senilai dengan agama itusendiri. Ini lebih-lebih lagi benarjika suatu agama diyakini hanyadatang dari Tuhan (wahyu, “agamasamawi”) dan bukannya hasil akhirsuatu proses historis dan sosiologis(dengan istilah “agama wahyu” atau“agama samawi”, maka wewenangmenetapkan agama atau tasyrî‘[seharusnya!] hanya ada pada Tuhanatau berasal “dari langit,” sementarayang datang dari manusia atau dariarah bumi [juga seharusnya!] dipandangsebagai relatif belaka).RELATIVITAS WAKTUDalam konsep mengenai hariterdapat argumen yang mendukungadanya kemajuan agama dari NabiMusa ke Nabi Muhammad. KalauInjil Nabi Isa (Perjanjian Baru)hanya berisi sedikit, hal itu dikarenakanInjil masih banyak “menumpang”pada Perjanjian Lama,sehingga orang Kristen tidak bisameninggalkan Perjanjian Lama. DalamPerjanjian Lama, seperti termaktubdalam Genesis atau KitabKejadian, tidak ada keteranganbahwa hari di situ bermakna metafora.Hari adalah hari semata, yangmenghasilkan konsep enam hari.Al-Quran mengatakan bahwaTuhan menciptakan alam raya selamaenam hari, tetapi enam hari disini bukan dalam arti enam hari didunia sekarang. Ia adalah metafor.Demikian juga mengenai relativitaswaktu. Waktu itu panjang, tetapijika telah dijalani terasa pendek sekali.Dalam Al-Quran disebutkanbahwa semua pengalaman hiduporang yang sudah mati seolah-olahakan diputar kembali bagai sekejapmata (Q., 16: 77; 54: 50). Hidupini memang sangat pendek, sehinggaketika ajal akan tiba, banyakorang yang minta diberi waktu lagi,semacam penyesalan agar bisa berbuatbaik, padahal Al-Quran mengatakandengan tegas bahwa kalau ajalsudah sampai, ia tidak akan dimajukanatau diakhirkan walauhanya sebentar.Ada beberapa ayat berkaitandengan hal itu, misalnya yang palingdramatis, Dan nafkahkanlah(untuk sedekah) sebagian rezeki yangKami berikan kepadamu, sebelummaut datang menjemput salah seorangdi antara kamu, dan ia akanberkata, Tuhan! Mengapa Engkautidak memberi waktu kepadakubarang sejenak? Aku akan bersedekah(sebanyak-banyaknya), dan akanmenjadi orang yang saleh. TetapiAllah tidak akan menangguhkanwaktu seseorang bila ajal yang diten-2870 Ensiklopedi Nurcholish Madjid