ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTdifirmankan dalam Kitab Suci (lihatQ., 2:177). Karena itu jugaditegaskan bahwa “Bagi Allah-lahtimur dan barat, maka ke mana punkamu menghadap, di sanalah wajahAllah. (Q., 2:115). Begitulah kitaselalu ditantang untuk menangkapmakna-makna intrinsik di balik gejala-gejalayang tampak mata.SHALAT YANG KHUSYUKIbadah shalat yang baik, dalamarti akan dapat memberikan efekruhaniah kepada pelakunya, adalahshalat yang khusyuk. Kualitas ataukondisi khusyuk sendiri merupakangambaran sikap batin yang sangatsulit dikontrol atau dikendalikan.Itulah sebabnya, kemudian khusyuktidak termasuk dalam pembahasanfiqih untuk menjadi syaratdan rukun sah shalat.Meski untuk mencapai derajatkhusyuk merupakan hal yang sulit,namun tidak berarti bahwa dalammenjalankan shalat orang terus hanyamengejar batas sahnya shalatdalam pandangan fiqih. Kita diwajibkanberupaya (mujâhadah)untuk dapat mencapai derajattersebut karena di situlah tersembunyipesan-pesan shalat.Shalat yang khusyuk adalah shalatyang mampu menghadirkankesadaraan adanya komunikasi yangsungguh-sungguh antara hambadan Allah Swt. Di sini ditemukanhakikat shalat sebagai medium atausarana untuk selalu ingat kepadaAllah Swt. Inilah yang dimaksudkandengan dimensi fungsionalshalat, sebagaimana disebutkandalam Al-Quran, Sungguh, AkulahAllah: tidak tuhan selain Aku: makasembahlah Aku dan dirikan shalatuntuk mengingat Aku (Q., 20: 14).Shalat tidak hanya dibatasi olehwujud tingkah laku lahiriah berupagerakan dalam shalat, tapi jugaharus memberikan efek kepadakesadaraan ruhani sebagai konsekuensisetelah melakukan komunikasidan dialog dengan Tuhan;sebagai perwujudan dimensi vertikal.Dalam sebuah hadis RasulullahSaw. bersabda, “Sesungguhnya Allahtidak melihat jasad kalian, tetapiAllah akan melihat hati-hati kalian.”Dalam amalan ibadah shalat ditemukanadanya tahapan-tahapan,antara lain adalah tahapan lahiriahyang diwujudkan dalam bentuk gerakan,seperti menggerakkan anggotabadan dan membaca bacaan shalat.Kemudian, dilanjutkan dengantahapan komunikasi antara hambadengan Allah Swt., yang berwujudmemahami bacaan shalat yangdibaca. Setelah itu, dilanjutkandengan tahapan spiritual, yang efekatau pengaruhnya tidak dapatdilihat oleh mata, namun dapat dirasakandalam batin atau jiwa. Misalnyamunculnya hati yang tenang,Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3031