ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTdengan paham hidup modern (sekularisme):sebuah pertemuan yangcukup ironis antara kedua ekstremitasgaya hidup yang menguasaikaum Muslimin di dunia. Mungkinlebih tepat dikatakan bahwa ajaranajaranMuhammad Ibn Abd Al-Wahhab (di Saudi Arabia) sangatanti-sufisme dan tarekat karena adanyapraktik-praktik pada tasawufyang mengagungkan orang-orangsaleh dan makam-makam mereka,meskipun bukan merupakan ajaranajaranaksetik dan esoteris padatasawuf. Sedangkan kaum Kemalis(Turki) lebih cenderung menilainyasebagai bentuk kekolotan saja,sebagaimana juga gejala-gejalakeagamaan yang lain, sampaisampaisoal pemakaian huruf danbahasa Arab.SIKAP TIDAK SATU GARISKitab Suci Islam mengajarkansikap tidak satu garis terhadap agama-agamalain, khususnya Yahudidan Kristen. Sikap keras dan lunakdilakukan menurut konteksnya,namun disertai dengan seruan,tersirat ataupun tersurat, agarsemua pihak kembali ke jalan yangbenar. Sikap keras Islam terhadapkaum Kristen terutama ditujukankepada pahamnya yang mempertuhankanIsa Al-Masih (Q., 4: 171-172). Tetapi sikap lunak dan penuhsimpatinya sungguh sangat mengesankan.Di suatu tempat dalamKitab Suci disebutkan bahwa Allahmenanamkan dalam hati para pengikutIsa Al-Masih rasa kasih dansayang (Q., 57: 27). Juga disebutkanbahwa sedekat-dekat manusiakepada kaum Muslim ialah kaumKristen. Berikut ini ayatnya:Engkau (Muhammad) pasti akantemukan bahwa di antara manusiayang paling sengit rasa permusuhannyakepada orang-orang beriman ialahkaum Yahudi dan mereka yangmelakukan syirik. Dan engkau pastiakan temukan bahwa sedekat-dekatmereka dalam rasa cintanya kepadaorang-orang beriman ialah yang menyatakan,“Sesungguhnya kami adalahorang-orang Nasrani.” Demikianitu karena di antara mereka terdapatpendeta-pendeta dan rahib-rahib,dan mereka tidak sombong (Q., 5:82).Karena itulah Nabi Saw. dan kaumberiman menunjukkan simpatiyang besar kepada Romawi (Bizantium)ketika negeri itu kalah perangoleh Persia yang Majusi sehinggaAllah menghibur Nabi dan kaumberiman dan menjanjikan kemenanganBizantium atas Persia beberapatahun lagi, yang ternyatabenar (Q., 30: 1-4). Maka, padadasarnya, secara ‘aqîdah, para‘ulamâ’ Islam tetap berusaha menunjukkansikap yang positif kepadakaum Kristen dan Yahudi,Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3059