ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTnya untuk mencarinya di mana saja,“meskipun ke negeri Cina”.Malahan sudah menjadi pengakuanyang umum sekali sekarang ini,bahwa kemajuan Barat adalah berkatilmu pengetahuan kaum Muslimin dizaman-zaman keemasannya. SupremasiIslam di muka bumi, dua kalilebih panjang lamanya daripadasupremasi Baratsekarang ini. Danumat Islam, dimana saja, diliputioleh optimismeyang meluap-luapbahwa supremasiitu akan kembali ketangannya cepat atau lambat. BukankahTuhan telah berfirman,Dialah yang mengutus Rasul-Nya(Muhammad) dengan membawapetunjuk dan Agama kebenaranuntuk menegakkannya mengatasiseluruh agama yang lain, dan cukuplahTuhan sebagai saksi (Q., 48: 28).Cabang-cabang sekularismeantara lain, ialah liberalisme. Biladiukur dengan ajaran Tuhan YangMaha Esa, liberalisme adalah suatuajaran sesat yang harus ditentang.Mengenai ajaran liberalisme tentangkemerdekaan individu, tentupatut dihargai. Tetapi bahwa kemerdekaanitu tak terbatas, adalahsuatu hal yang sangat membahayakankehidupan masyarakat.Tuhan mengajarkan kemerdekaanindividu, tetapi mengajarkan bahwakemerdekaan tiap-tiap individu dibatasioleh kemerdekaan individulainnya (hurriyat al-mar’i mahdûdahbi hurriyati siwâhu). Oleh karenaitu, ada perintah Ilahi tentang alamrbi al-ma‘rûf wa al-nahy ‘an almunkar,serta ada larangan bagi seoranganggota masyarakat untukbermasabodohterhadap kejahatanyang dilakukanoranglain, baik yangterang-teranganmaupun yangtersembunyi,karena akibat buruk kejahatan ituakan menimpa juga orang yang baikbaik(Q., 8: 25). Jadi, di antarakemerdekaan individu dan tanggungjawab sosial terdapat jalinan yangerat, kesalingbergantungan. Kebahagiaanmanusia tidak hanyaterletak pada tanggung jawab pribadinya(amal baik dan buruk, kelak, diakhirat dipertanggungjawabkan dihadapan Tuhan, mutlak secara individual),tetapi juga terletak pada adanyapengakuan akan hak orang lainuntuk berbuat sesuatu amal bagi dirinya,dan bersama-sama dengananggota masyarakat lain, di atas dasarpersamaan hak, bergotong-royongmembangun masyarakat yang bahagiadan bertakwa (ta‘âwanû ‘alâ albirriwa al-taqwa).Cinta kasih menjadi ciri pentingbagi orang beriman, sebagaimanasebaliknya, tidak adanya cintamenjadi salah satu ciri yang palingpenting dari orang kafir.3606 Ensiklopedi Nurcholish Madjid