ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTkepada agama itu siapa pun yang dikehendaki-Nya,dan memberi petunjukkepada agama itu siapa pun yangmau kembali [kepada Allah] (Q.,42: 13).Jika kita cermati firman itu, jelaslahbahwa syariat itu bersifat samapada semua agama, yaitu darisegi pengertian fundamentalnya.Kita semua, para pemeluk agama,diperintahkan untuk bersatu dalampengertian-pengertian fundamentalitu, dan tidak boleh berpecah belah.Dan sangat menarik penegasan dalamfirman tersebut bahwa seruanuntuk bersatu dalam pengertianfundamental itu terasa amat beratpada orang-orang musyrik. Sebab,mereka tidak mengerti, atau tidaksanggup memahami, bahwa padadasarnya agama-agama itu adalahsatu, dan semua Nabi dan RasulTuhan mengajarkan hal yang sama,yaitu ajaran kepatuhan kepadaTuhan (dînullâh), yang kepatuhanitu harus dilakukan dengan sikappasrah dan tulus, dengan rasadamai (yaitu islâm atau “al-islâm”dalam pengertiannya yang palingdasar). Jika suatu kepatuhan kepadaTuhan dilakukan secara terpaksa,tanpa ketulusan dalam hati berdasarkaniman, maka ajaran kepatuhanatau dîn serupa itu dengan sendirinyatidak absah di sisi Tuhan,dan yang bersangkutan akan merugi.Karena itu, di dalam Al-Quran terdapat penuturan tentangorang-orang Arab nomad yangdatang kepada Nabi Saw. danmelaporkan “iman” mereka dengansikap bangga. Allah pun memerintahkanNabi untuk menanggapidengan menegaskan bahwa merekaitu baru “islâm” dalam artian sekadartunduk-patuh secara lahiri,sementara iman belum masuk dalamhati mereka (Q., 49: 14).Sikap patuh atau dîn selainpatuh kepada Allah dengan sikappasrah yang damai (al-islâm) tidakmerupakan sikap patuh yang benar.Dalam Al-Quran juga ditegaskanbahwa sikap pasrah yang damai atauislâm kepada Tuhan adalah ajaransemua kitab suci, namun banyakpenganut kitab suci itu yang memilikisikap berbeda (Q., 3: 19).Diterangkan pula bahwa pasrahyang damai itu adalah sikap semuapenghuni seluruh langit dan bumi(Q., 3: 85).SYARIAT YANG DIPAHAMISyariat seperti yang sekarangdipahami orang adalah hasil prosesevolusi sejarah ketika Islam ditinggalwafat oleh Nabi dan sudah merupakanagama yang menguasaiseluruh Arabia. Di tangan parasahabatnya, Islam mengalami ekspansike seluruh daerah yang olehorang Yunani dulu disebut Oikoumene(daerah berperadaban) danEnsiklopedi Nurcholish Madjid 3195