ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTconcern terhadap kebahagiaan keluarga,begitu pula masyarakatnya.Itulah kepribadian Muslim yangdigambarkan Al-Quran, sebagaibuah dari kebebasan ruhani. Merekaitulah yang akan dibalas denganmartabat yang tinggi (di surga) ataskesabaran dan ketabahan mereka; disana mereka akan disambut dengansalam dan kedamaian. Tinggal selamanyadi dalamnya, tempat tinggaldan tempat istirahat yang indah (Q.,25: 75-76).RASA KESUCIAN: REALITASKEAGAMAAN YANG ESENSIALDalam studi agama, terdapatbeberapa definisi agama yang menunjukkankeanekaragaman carapendekatan para ahli kepada apayang dimaksudkan dengan agama.Dan definisi-definisi itu, demikianjuga kecenderungan definisi yanglain, berhasil memperjelas maknaagama hanya dari satu atau beberapasegi. Tetapi, barangkali JulianHuxley benar, ketika mengatakanbahwa realitas keagamaan yangesensial, yaitu berupa pengalamankhusus yang berusaha menyatakandirinya dalam simbol-simbol danmencari pernyataan intelektualnyadalam ilmu kalâm atau teologia,ialah rasa kesucian. Dan rasa kesucianini, sebagaimana rasa lapar,nafsu marah dan keasyikan cinta,adalah sesuatu yang tak mungkinditerangkan. Ia ada menurut apaadanya, dan hanya dapat dikomunikasikandengan kata kepada oranglain yang memiliki pengalamanyang sama. (Dalam agama Islam,umpamanya, Tuhan senantiasadinyatakan sebagai Yang Mahasuci,dan memahasucikan Tuhan atauber-tasbîh, merupakan salah satuzikir yang sangat diutamakan,didukung oleh sebuah hadis: “Duakalimat yang ringan di lidah, tetapiberat pada timbangan: MahasuciTuhan lagi Mahaagung, MahasuciTuhan lagi Maha Terpuji”.) Rasakesucian itu dapat dipertukarkan(interchangable), atau, setidaktidaknya,amat erat hubungannyadengan rasa kebaikan, kebenaran,keadilan, kemuliaan, dan seterusnyayang serba-sublime atau tinggi.Adanya rasa kesucian yang serbamencakupitu pada jiwa manusia,secara alamiah atau fitriah, telahmembuat manusia menjadi apayang disebut hanîf dalam agama(Islam). Jadi, secara singkat, agamaadalah pernyataan yang keluar darisifat hanîf manusia yang telahtertanam dalam alam jiwanya.Maka, beragama adalah amat natural,dan merupakan kebutuhanmanusia secara esensial.Ensiklopedi Nurcholish Madjid 2835