ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTTAKWA RAHASIA DI DADAKita harus menghayati asashidup takwa kepada Allah dankeinginan mencapai ridla-Nya.Takwa adalah sesuatu yang sangatpersonal, dan tidak bisa kita bagipada orang lain. Oleh karena itu,Rasulullah bersabda sambil menunjukdadanya, “Takwa itu ada disini.” Yakni di dalam dada. Maka,kita tidak boleh dan tidak mungkinpamer takwa. Oleh karena itu,dalam Al-Quranada peringatankeras sekali agarorang tidak soksuci. Dia lebihmengetahui (tentangkeadaan)muketika Dia menjadikankamu daritanah dan ketikakamu masih janindalam perut ibumu;maka janganlah kamu mengatakandirimu suci. Dialah yangpaling mengetahui tentang orangyang bertakwa (Q., 53: 32).Rasulullah Saw. juga bersabdabahwa beliau diutus tidaklah untukmembelah dada manusia. “Aku tidakdiperintahkan untuk membelah dadamanusia.” Jadi Nabi sendiri tidaktahu takwa seseorang. Takwa memangberpulang kepada masingmasingdan di situlah makna hubungankita dengan Allah. Takwayang sangat pribadi itu mempunyaidampak sosial, yaitu bahwa manusiaharus dipelihara kebebasan nuraninya,tidak boleh dipaksa.TAKWA, AL-BIRR, DAN SEJARAHPENETAPAN KIBLATKonsep agama tentang al-birrbanyak sekali digunakan dalam Al-Quran maupun Hadis. Surat Âlu‘Imran ayat 92, misalnya menyebutkan,Kamu tidakakan mencapaikebaktian(kebajikan—NM) sebelumkamu menafkahkan(denganrela) sebagianyang kamucintai (Q., 3:92).Dari kataal-birr terbentuklah kata mabrûr,sehingga ada istilah haji mabrur,yang dalam sebuah sabda Nabidisebutkan, “Dan haji mabrur itutidak ada balasannya melainkansurga,” (HR Bukhari).Kata mabrûr pada hadis tersebutmemiliki sangkut paut maknadengan kata al-birr, yaitu perbuatansehari-hari yang didasarkan padatakwa. Asas hidup ini hanya dua:Pertama, asas takwa kepada Allahdan keinginan mencapai ridla-Nya;3252 Ensiklopedi Nurcholish Madjid