ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTintegrasi total dengan penduduk dimana mereka hidup sehingga leburdengan bangsa setempat), namunkebijakan khalifah kedua itu menjadipreseden dalam yurisprudensiIslam tentang kemungkinan dilakukannyakebijakan khusus sesuaidengan tuntutan ruang dan waktu.Jadi ada timbangan sisa historis danhumanis dalam menetapkan suatuhukum.‘UMAR MENGEBIRI AZAN?Orang Syi‘ah pernah menuduh‘Umar menghapuskan satu bagiandari azan yang bunyinya hayya ‘alâkhayri al-‘amal (marilah kita menujusebaik-baik amal), yang diletakkansetelah hayya ‘alâ al-shalâh,hayya ‘alâ al-falâh. Orang Syi‘ahmenuduh itu dihapus oleh ‘Umar,karena kalau itu diteriakkan dariatas menara, maka orang lupabahwa jihad juga sangat penting.Dikhawatirkan bahwa nanti oranghanya mementingkan shalat, danlupa jihad. Periode ‘Umar adalahperiode ekspansi ke mana-mana.‘UMAR,SAHABAT PALING KREATIFDiriwayatkan dalam sebuahhadis yang terkenal bahwa NabiMuhammad Saw., menjelang wafatnyapada tahun 11 H atau 632 M,telah wanti-wanti kepada kaumMuslimin, jika mereka tidak hendaktersesat, untuk berpegang hanyakepada Al-Kitab dan Al-Sunnahsaja. Yang dimaksud dengan Al-Kitab ialah kitab suci Al-Quran,sedangkan Al-Sunnah (tradisi) ialahkeseluruhan perilaku Nabi semasahidupnya sebagai Utusan Tuhanyang dipandang sebagai contohpelaksanaan Al-Kitab tersebut.Di antara para sahabat Nabitampaknya tidak ada yang lebihbergairah kepada Al-Quran danlebih teguh berpegang kepadanyaseperti ‘Umar Ibn Al-Khaththab,yang oleh Nabi semasa hidupnyapernah disebut sebagai seorangyang paling mungkin menjadiUtusan Tuhan seandainya Nabisendiri bukanlah Rasul Allah pungkasan.Bagi ‘Umar, kebesaranMuhammad bukanlah semata-matakarena kepribadiannya, tetapilebih-lebih karena kenyataan bahwaMuhammad telah ditunjuk olehTuhan untuk menerima wahyu-Nya. Karena caranya memandangNabi demikian itu, sejarah merekambahwa ‘Umar adalah seorang sahabatNabi, yang sekalipun sangathormat kepadanya, namun tidaksegan-segan mengajukan keberatankepada gagasan atau tindakan Nabijika dirasa olehnya bahwa Nabi berpikiratau bertindak atas kemauansendiri, bukan atas petunjuk lang-Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3525