ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTmempelajari dahulu seluruh pahamyang ada dan akhirnya ia berkesimpulanbahwa rasionalisme yangtidak terkendali akibat invasifalsafah Yunani dan paham-pahamdari India dan sebagainya adalahyang paling berbahaya. PahampahamAsy‘ari dikemukakan dalamrangka membendung ini; rasionalitasfilsafat dibendung denganrasionalitas Asy‘ari. Oleh karena itu,Kalam Asy‘ari adalah kalam yangsangat rasional, sehingga oleh ahliBarat disebut sebagai rationaltheology, atau dialectic theology.Persepsi terhadap Tuhan yangsangat rasionalistik ini membawaAsy‘ari lebih banyak memerhatikanTuhan sebagai yang transenden,sedangkan Tuhan sebagai yangimanen terabaikan. Kaum sufilahyang kemudian menggarap aspekTuhan sebagai yang imanen. Asy‘arilebih terfokus kepada Tak suatu apapun yang menyerupai-Nya (Q., 42:11) sehingga melupakan Dia bersamakamu di mana pun kamuberada. Dan Allah melihat (mengetahui—NM)apa yang kamu kerjakan(Q., 57: 4); bahwa Kami lebihdekat kepadanya daripada uratmerihnya sendiri (Q., 50: 16), dansejenisnya. Karena itu, kaum Hanbalimelalui Ibn Taimiyah yangdilanjutkan oleh Muhammad AbdAl-Wahhab dan sekarang menjadipaham resmi Saudi Arabia, mengharamkanIlmu Kalam. Hal inipenting dimengerti agar ketika diSaudi Arabia, kita tidak berbicaramengenai Ilmu Kalam, sifat 20Tuhan, dan sebagainya, karenananti bisa seperti almarhumSubhan Z.E. ketika memimpinshalawat Badar dan ditangkap polisisetelah tawassalnâ bi bismillâh.Kesenjangan transendensi Tuhandari imanensi-Nya dicoba ditengahioleh Al-Ghazali. Dia adalah tokohpertama yang berusaha menggabungkanantara keduanya. Iniadalah prestasi (achievement) Al-Ghazali, yaitu menggabung semuanya.Karena itu, Al-Ghazalimenjadi sangat terkemuka. Statementbahwa kemunduran umatIslam adalah karena Al-Ghazalimembunuh falsafah, terbantah disini. Pada dasarnya Al-Ghazalisendiri tetap berpikir falsafi. Hanyasaja, efek samping dari pemikiranAl-Ghazali yang begitu kompletdapat membuat umat Islam tenang,atau mungkin juga terbuai. Menurutistilah seorang orientalis,umat Islam terpenjara oleh buaianyang nyaman dari pemikiran Al-Ghazali, karena semuanya sepertiselesai meskipun kemudian IbnRusyd mengungkit Al-Ghazali, tetapitetap gagal.3492 Ensiklopedi Nurcholish Madjid