ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTkecemburuan sosial harus dilihatsebagai gejala dan wujud lain daridorongan jiwa masyarakat untukmenciptakan kembali keseimbangansosial, yang secara politikbiasa disebut sebagai tuntutanuntuk keadilan. Jika tidak begitu,maka bagaimana kita menerangkanterjadinya revolusi-revolusi sepanjangsejarah umat manusia, baikyang dipimpin oleh para Nabi danRasul maupun yang dipelopori olehpara pemimpin non-agama sepertiWashington, Thomas Jefferson,Gandhi, dan Bung Hatta. Semuarevolusi itu melaju karena arusderaskecemburuan sosial yang meningkatmenjadi protes sosial. Danrevolusi itu biasanya berhasil menumbangkantatanan yang mapan,umumnya secara kejam dan tanpabelas kasihan. (Dalam berbagaianalisis, ternyata gejolak di EropaTimur, antara lain, karena akibatkemewahan para pemimpin komunissendiri di tengah kemelaratanrakyat yang mereka perintah.Dalam melihat kecemburuansosial, kita harus berani dengan jujurmendeteksi sebab-sebab dan biangkeladinya. Dan di mana-mana biangkeladi kecemburuan sosial ialahkecenderungan hidup mewah sebagiankecil masyarakat di tengahkemiskinan rakyat. Kemewahan yanghalal saja bisa menjadi pelatuk untukmeledakkan kecemburuan sosialmenjadi kekacauan sosial; apalagikemewahan yang tidak halal dan tidaklegitimate, baik secara sosial, ekonomi,dan politik, maka kecemburuan ituakan lebih mudah lagi mendorongterjadinya kekacauan yang besar karenamenumpuknya berbagai faktor itu.Karena kemewahan selalu mengakibatkanmalapetaka masyarakat,maka Kitab Suci menyebutnyasebagai perbuatan setan, makhlukkejahatan (Q., 17: 27). Lebih dariitu, coba kita renungkan terjemahanfirman berikut: “Dan jikaKami (Allah) menghendaki untukmenghancurkan suatu negeri (sebagaihukuman atas kezalimannya),maka Kami biarkan orang-orangyang hidup mewah dalam negeriitu berkuasa, kemudian di sana merekapun bertindak melewati batas,sehingga pastilah turun keputusan(azab) kepada negeri itu, dan kamihancurkanlah ia sehancur-hancurnya.”(Q. 17: 16)3154 Ensiklopedi Nurcholish Madjid