ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTucapan terima kasih. Kami memberimakan kepada kamu karena Allahsemata; kami tidak mengharapkanbalasan dan terima kasih dari kamu(Q., 76: 9). Ini dari pihak yangmemberi. Bagi pihak yang menerima,wajib mengucapkan terimakasih karena merupakan bagian dariterima kasih kepada Allah.Dimensi vertikal yang berupamemelihara hubungan baik denganAllah (hablun minallâh) harusdiselaraskan dengan hubungansesama manusia (hablun min alnâs).Hablun minallâh dilakukandengan zikir, sedang hablun min alnâsdengan silaturahim (tali cintakasih), yaitu memelihara cinta kasihantarsesama manusia. Berbuat baikkepada orangtua adalah awal darisilaturahim. Beberapa ayat Al-Quran bisa dikemukakan di sini.Dan Tuhanmu telah memutuskanbahwa hendaknya kamu sekaliantidak beribadat kecuali kepada-Nyasaja, dan bahwa hendaknya kamuberbuat baik kepada kedua orangtua... (Q., 17: 23). Dan Kami berpesankepada manusia hendaknya berbuatbaik kepada kedua orangtua ... (Q.,29: 8). Dan Kami berpesan kepadamanusia tentang kedua orangtuanya:ibunya mengandungnya dalam kesusahandemi kesusahan, berpisahsetelah dua tahun; maka hendaknyaengkau (manusia) bersyukur kepada-Ku dan kepada orangtuamu. Kepada-Ku-lah tempat kembalimu (Q., 31:41).Dalam hal kepada ibu, misalnya,ada bagian anatomis yang disebutrahm (cinta kasih) tempat kita duludikandung. Tempat itu disebutrahm karena tidak ada cinta kasihyang lebih murni daripada cinta kasihibu kepada anaknya. Hal inimenyebabkan porsi kewajiban anakberbuat baik kepada ibu tiga kalilebih besar dibanding kepada bapak.Istilah silaturahim kemudiandiperluas cakupannya menjadi seluruhkeluarga dan seluruh umat manusia.Karena itu, kalau kita zikirbetul kepada Allah, kita juga harussilaturahim, harus memelihara cintakasih kepada sesama manusia. Disinilah kita melihat kaitan antarasilaturahim dengan ihsân.SILSILAH TAREKATSetiap ajaran esoterik atau bâthinîtentu memiliki segi-segi eksklusif,yang tidak dapat dibuat untukorang umum. Segi-segi eksklusifitu menyangkut hal-hal yang “rahasia”,di mana bobot keruhaniannyayang berat membuatnyasukar dimengerti oleh kaum awam(al-‘awwâm, orang umum), ataumudah menimbulkan salah pahampada mereka. Karena itu, segi-segieksklusif tersebut seyogyanya tidakdipahami seseorang melalui kegiatan3072 Ensiklopedi Nurcholish Madjid