11.07.2015 Views

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DEMOCRACY PROJECTkesempatan, selain persamaan hakdan kewajiban. Dan persamaankesempatan itu, pada urutannya,dapat menimbulkan ketidaksamaanhasil, disebabkan bervariasinyakemampuan manusia, baik kemampuanfisik maupun mental.Variasi kemampuan itu tidak bisatidak mengakibatkan variasi dalamperolehan usaha, yaitu tinggirendahdalam tingkat ekonomi dankemakmuran yang diakui olehKitab Suci sendiri (lihat, antara lainQ., 16: 71).Itulah sebabnya, Islam agaknyatidak bisa mendukung cita-citapersamaan ekonomi komunis sepertiyang terungkap dalam slogan“sama rata sama rasa”. MungkinIslam bisa mendukung slogan “Dansetiap orang diminta sesuai dengankemampuannya, dan kepada setiaporang diberikan sesuai dengankebutuhannya”, jika hal itu berartibahwa setiap orang harus bekerjasecara optimal menurut kemampuannya,dan untuk setiap oranganggota masyarakat harus adaperaturan sosial-ekonomis yang bisamenjamin bahwa ia akan hidupdengan semua kebutuhan dasarnyaterpenuhi. Dalam hukum fiqih,cita-cita ini dijabarkan menjadiketentuan tentang halal dan haramdalam perolehan ekonomi (tidakboleh ada penindasan oleh manusiaatas manusia—Q., 2: 279; dantidak boleh ada pembenaran pada“struktur atas”, khususnya sistempemerintahan dan perundangan,terhadap praktik-praktik penindasan—Q.,2: 188). Kemudian dilembagakanketentuan kewajiban zakat,yang harus ditambah dengananjuran kuat sekali untuk berderma.Penggunaan harta secarademikian selalu dilukiskan sebagaipenggunaan “di jalan Tuhan”,karena memang mendukung citacitaKenabian seperti terdapatdalam Kitab Suci. Karena zakat danderma itu hanya sah bila harta kitahalal, maka zakat dan derma ituboleh dikatakan sebagai finishingtouch usaha pemerataan.ZAKAT: PENYUCIAN HARTAZakat mâl, zakat kekayaan,maupun zakat fitri pada dasarnyajuga merupakan simbolisasi pemadatannilai keimanan yang tidakkasat mata. Adapun ide dasar yangterkandung dalam keduanya adalahpenyucian. Sedang sarana penyuciannyaadalah dengan menunjukkankomitmen, kepedulian sosial.Zakat yang sesungguhnya mengandungpesan-pesan kemanusiaan,juga harus dipahami semangatdan dinamikanya pada zamansekarang ini, termasuk di dalamnyakelompok orang yang wajib mengeluarkanzakat (muzakkî). Hal itukarena, seperti kita ketahui, kitab-Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3635

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!