11.07.2015 Views

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DEMOCRACY PROJECTIslam; 11) Pengetahuan dan perbandinganantara berbagai mitologidan legenda dunia; 12) Pengetahuandan penilaian kepada sejarahIslam; 13) Pemahaman dan penilaiankepada sejarah Islam; 14) Pemahamandan penilaian kepada sejarahumat manusia; 15) Sikap terhadapwarisan budaya umat manusiasejagad; dan 16) Tuntutan kontemporerhidup manusia modern.TUNTUTAN SHALATMunculnya anggapan yang memandangakhlak sebagai urusanpribadi adalah sebuah kekeliruan.Al-Quran memberi sinyalemenyang bernada mengutuk orangyang tidak melakukan kerja sosialsebagai orang-orang yang mendustakanagama, Adakah kau lihatorang yang mendustakan hari kiamat(agama—NM)? Dialah yang mengusiranak yatim (dengan kasar). Dantidak mendorong memberi makanorang miskin. Maka celakalah orangorangyang shalat (Q., 107: 1-4).Lebih jauh lagi, tampaknyalebih unik, adalah mengapa orangyang telah mendirikan shalat masihdikutuk pula? Ternyata, karena iamelupakan pesan, ajaran, danmakna yang terkandung dalamajaran shalat. Sekali lagi, yangdimaksud dengan melalaikan shalatdi sini bukanlah orang yang lalaikarena pekerjaan, lupa, tertiduratau hal lainnya karena alasan yangdemikian itu justru dimaafkan.Dengan demikian, ajaran Islambenar-benar bisa dikatakan sebagaiajaran anti-kesalehan formal. Bagaimanabisa seseorang yang sudahmenjalankan shalat masih dikutuk.Hal yang demikian itu, secarategas menggambarkan betapa ajaranIslam sangat memerhatikan danmemandang penting amalan sosial(social works), dan nilainya samadengan ibadah-ibadah yang berdimensipersonal. Seperti yangdiisyaratkan dalam Al-Quran, salahsatu bentuk tidak peduli terhadapmasalah-masalah yang berdimensikemanusiaan adalah sikap tidakmemerhatikan kehidupan anakyatim, Dialah yang mengusir anakyatim (dengan kasar). Dan tidakmendorong memberi makan orangmiskin (Q., 107: 2-3).Keyatiman, sebagaimana diilustrasikanadalah masalah yang—pada saat Al-Quran diturunkan—sangat berat. Kehidupan anakyatim, baik secara sosial maupunekonomi, pada saat itu benar-benarmembelenggu. Bahkan sampai saatini pun, keyatiman merupakankondisi yang dirasakan sangatberat.Begitu pula dengan masalahkemiskinan. Sampai sekarang punkemiskinan menjadi masalah besardan menuntut penyelesaian. Apa-Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3503

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!