11.07.2015 Views

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DEMOCRACY PROJECTyang demikian memang kontroversial,karena dalam Al-Quran adafirman yang menolak, “... tak adaperantara yang bermanfaat baginya(pada waktu itu tidak diterimasyafaat sama sekali—NM) (Q., 2:48). Tetapi ada firman lain yangmenunjuk adanyasyafaat itu,Siapakah yang dapatmenjadi perantaraandi hadapan-Nyatanpaizin-Nya? (tidakada yang akanmenjadi perantaradi hadapanAllah kecuali denganizin-Nya—NM) (Q., 2: 255).Bagaimana mempertemukan duaayat yang kontradiktif di atas?Terserah kepada pribadi masingmasinguntuk menentukan pilihan;tetapi yang jelas kita tidak bolehmeremehkan tanggung jawab pribadi.Yang perlu diingat bahwatanggung jawab pribadi di akhiratnanti bukan secara jasmani danruhani, tetapi agaknya secararuhani saja, karena badan kita inibisa menjadi saksi pemberat. Hariitu akan Kami tutup mulut mereka;tapi tangan mereka akan berbicarakepada Kami dan kaki mereka akanmemberikan kesaksian atas segalayang mereka kerjakan (Q., 36: 65).“Sebaik-baik ucapan sesudah AlQuran ada empat, dan semuanyajuga berasal dari Al-Quran:Subhânallâh, Al-Hamdulillâh, Lâilâha illâllâh, dan Allâhu Akbar,dan tidak mengapa bagimu manasaja dari kalimat-kalimat itu yangkau mulai (menyebutkannya).”(Hadis)Berhati-hatilah dengan badankita sendiri, karena nanti ia bisamenjerumuskan kita di akhirat.Dengan perkataan lain, badan kitatidak peduli apakah kita masuk nerakaatau surga. Maka, Nabi pernahmengingatkan supaya kita membiasakandiri berbuatbaik meskipunsedikit,seperti sekadartersenyum waktuketemu teman.Hal inipenting karenasetiap perbuatanbaik kita, besaratau kecil, direkamoleh badankita. Hasil rekaman itulah yangnanti akan disampaikan tangan dankaki kita kepada Allah di pengadilanIlahi nanti.SYAFAAT TIDAK ADAKita tahu bahwa banyak hadisyang muncul pada abad keduaHijriah di masa sebelum Al-Syafi’i,sekitar penghujung abad pertama.Pada saat itu hadis lebih merupakansuatu model bagi orang yang berargumen,sehingga dengan mudahmengklaim rujukannya pada sabdaNabi. Kemudian Al-Syafi’i tampil danmemiliki ide menyaring hadis supayadiketahui mana yang sah, ma-Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3185

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!