ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTkembali mengenai keabsahan historistentang pemikiran universal.Menurut Foucault, untuk memahamimakna Pencerahan sekarangini, pertama-tama perlu memisahkannyadari tema-tema humanismeyang selalu dikaitkandengan Pencerahan itu sejak abadkesembilan belas. Berarti, pertanyaankritis hari ini harus diubahmenjadi sesuatu yang positif, yaitupertanyaan: dalam apa yang diyakinisebagai universal, berkemestiandan wajib itu, di mana letak bagiadanya segi-segi yang singular, nisbidan merupakan hasil pertimbangansewenang-wenang? Dengan begitumaka diharap tercegah dari persoalanpro-kontra Pencerahan. Sikappro-kontra yang merupakan argumententang ada tidaknya faedahsuatu sistem nilai bersifat mengelabui,karena ia mengesampingkanpertanyaan tentang status ontologissistem itu sendiri dengan menganggapnyatelah nyata dan telah berwujudsecara efektif serta bekerjasejalan dengan bagaimana ia menampilkandirinya sendiri. Padahalsemuanya tidaklah demikian, atau,paling kurang, tidak sepenuhnyademikian.Untuk mengembangkan ontologiyang kritis tentang manusiamodern sendiri, Foucault melanjutkandengan mempertanyakan skema-skemapenjelasan yang selamaini dianut. Dengan cara itu, Foucaultmengikuti metode yang digunakanpara failasuf sendiri ketika merekaini mengembangkan kritik terhadapdogma mapan. Maksud merekaialah mempermasalahkan hubungankekuasaan (power relations) yangtumbuh dari klaim adanya kebenarankewahyuan dan untuk menyerangdogmatisme yang tampakjelas dalam kewenangan menyatakankebenaran wahyu itu. Parafailasuf memperlihatkan bahwaajaran “taatilah kemauan Tuhan”selalu berarti, “taatilah kemauanmereka yang mengklaim berbicaraatas nama Tuhan”. Pada saat bicaraatas nama rasio, para failasuf menanamkankembali kapasitas untukbicara tentang kebenaran dalam pribadiperorangan yang rasional danberpencerahan. Tetapi, berkenaandengan ini, taktik mereka menampakkanketerbatasan-keterbatasanhistorisnya, dan di sinilah pendekatanFoucault menempuh jalanyang berbeda secara radikal. KritikFoucault tidaklah bersandar kepadakepercayaan tentang kemampuanrasio untuk menghasilkan kebenaran,tetapi menghantarkan kita kepadaperhatian terhadap masalahhubungan kekuasaan yang digerakkanoleh penggunaan tindakanyang berorientasi rasio. Dalamklaim tentang kemampuan rasiountuk menentukan jalannya peristiwaitulah Foucault melihat bahayadogmatisme. Ia menunjukkan bah-2828 Ensiklopedi Nurcholish Madjid