ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTbegitu, bulan puasa pun dengansendirinya identik dengan bulantobat. Karena itu sepanjang bulanpuasa kita dianjurkan untuk memohonampunan dengan memperbanyakiktikaf.Bangun malam sangat dianjurkandalam menjalani tobat. Karenapada malam hari, saat manusia yanglain tidur, kita berada dalam keheningandan kesendirian, sehinggayang ada hanyalah kita dan AllahSwt. Bahkan pada malam bulanpuasa, khususnya bertepatan dengandatangnya malam kepastian,Lailatul Qadar, diisyaratkan paramalaikat turun ke bumi. Suasanasemacam itu sudah pasti akan sangatkondusif untuk dapat menyadarkandiri, yang pada gilirannya, apabilakita sudah dapat menyadari dirisendiri, maka kita akan dapat menyadarikehadiran Tuhan, sebagaimanadi kalangan sufi dikenal istilah,“Barang siapa mengenal dirinya,maka ia telah mengenal Tuhannya”.Di sisi lain, tobat juga merupakanrefleksi sikap positif bagi orangyang membuat kesalahan ataudosa. Tobat juga dapat menjadi sikapproduktif karena dengan menyadaridirinya telah terperosokdalam kesalahan, maka ia akan berusahamembenahi diri dan berupayatidak mengulangi berbuatkesalahan atau dosa.Tobat yang di dalamnya terkandungamalan purification ataudalam bahasa sufi tazkiyah (pembersihanatau pensucian diri), dengansendirinya akan dapat menjadikandirinya lebih optimistiskarena selalu berpengharapan baikkepada Allah Swt.Sebaliknya, sikap tidak maubertobat atau tidak pernah maumengakui dan menyadari dirinyasalah atau berbuat salah adalahsikap yang dapat menghancurkandirinya atau counter-productive.Sikap tersebut dapat mengarahpada munculnya sikap menyalahkandiri (self-blaming), atau yanglebih parah lagi mencari kambinghitam, adanya pihak yang dituduhmenjadi penyebab kesalahan.Jika sikap-sikap seperti selfblamingtersebut sudah tidak dapatlagi dikontrol, maka yang akanmuncul adalah sikap frustrasi atauputus asa, putus pengharapan. Inisangat berbahaya dan fatal. Sikapputus asa adalah sebuah sikap yangdiperintahkan Al-Quran agar dijauhioleh seorang beriman karenadapat mengarah kepada syirik,seperti lahirnya anggapan bahwaTuhan tidak mampu mengubahnasib dia. Sikap-sikap tersebutdapat melahirkan prasangka burukterhadap Allah Swt. sebagaimanadisebutkan dalam Al-Quran, Dansiapakah (tidak ada orang—NM)yang akan berputus asa dari karuniaTuhannya selain orang yang sesat(Q., 15: 56).Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3443