ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTmetode dan pengorganisasian, yangdemikian tingginya. Tetapi, sungguhsuatu ironi, umat manusia dansejarah juga rasanya belum pernahmenyaksikan tindakan pemerkosaankepada nilai-nilai kemanusiaan dankeadilan spektakuler seperti yangdilakukan oleh orang-orang komunis,khususnya kaum Bolsyewisdi Rusia di bawah pimpinan Stalin.Segi ironis yang dimaksud ialahbahwa pelaksanaan suatu cita-citakemanusiaan yang paling tulus danspektakuler telah terjadi denganmenggunakan metode anti-kemanusianyang paling rapi danspektakuler pula.Keadaan yang mencolok, paradoksal,malah kontradiktif itulahyang menyebabkan Albert Camus,seorang failasuf sosialis-komunismuda asal Prancis/Aljazair yangamat fanatik, akhirnya, mengalamisituasi tak mengerti, kemudianputus asa. Camus-lah yang kemudianmengajarkan, sebagai hasilpenyimpulannya dari ironi-ironiyang dialami atau disaksikan,bahwa hidup ini adalah “absurd”,tak bisa dimengerti, malah tak berguna:hidup dan mati sama saja,dan tak ada faedahnya memikirkanpersoalan-persoalan hidup ini.Baginya, sia-sia memikirkan masalampau, dan muspra pula merenungkanmasa depan. Yang pentingialah kini dan di sini.Mengapa gerakan kemanusiaankomunis-sosialis sampai terperosokke dalam metode “killing ground”yang meniadakan seluruh ciri danwatak kemanusiaan dari filsafatajaran mereka? Kiranya mudah ditemukansebabnya, yaitu, karena merekamenganut filsafat hidup danpandangan dunia (kosmologi) yangmengingkari adanya alam bukanmateri(alam gaib), lebih-lebihmengingkari adanya Tuhan. MenurutHuston Smith, pengingkaranadanya alam gaib, khususnyaTuhan, adalah permulaanmeluncurnya seseorang ataumasyarakat ke amoralisme atauimmoralisme. Sebab, kembalikepada Bung Hatta, hanyakepercayaan kepada Tuhan sajalahyang akan memberi kedalaman rasatanggung jawab dan moralitastindak-tanduk manusia di duniaini. Dengan adanya kepercayaanitu, seorang manusia bertindaktidak semata-mata karena perhitunganhasil dan akibatnya didunia ini saja, tetapi, lebih pentinglagi, di alam kehidupan yang lebihkekal kelak. Dasar tanggung jawabyang mendalam itu akan merupakanjaminan yang jauh lebih baikbagi kesejatian pelaksanaan suatucita-cita, khususnya cita-cita kemanusiaanseperti sosialisme ataumasyarakat berkeadilan sosial.3122 Ensiklopedi Nurcholish Madjid