ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTjalan yang ditempuh oleh pemimpin-pemimpintradisional mereka.Agar pengikutsertaan itu menjadikenyataan, maka pendidikanBarat harus dibuat dapat dinikmatioleh seluas mungkin orang-orangIndonesia. Dalam analisisnya yangterakhir, Snouck Hurgronje mengatakan:“Pendidikan Barat adalahcara yang paling dapat dipercayauntuk mengurangi dan akhirnyamengalahkan pengaruh Islam diIndonesia.”Tetapi, pendidikan hanyalahlangkah pertama politik Belanda.Pendidikan harus diikuti dengan“… memberikan banyak saham,dalam menangani masalah-masalahjajahan, baik yang bersifat politikmaupun administratif, kepadaorang-orang Indonesia yang mendapatkanpendidikan Barat itu.”Pendidikan Belanda tersebutadalah pendidikan kolonial, semata-matauntuk mengabdi kepadakepentingan Pemerintah Kolonial.Jadi, pendidikan itu sama sekali tidakdemokratis. Di situlah Belandamengadakan westernisasi yang—seperti telah banyak diterangkan dimuka—dimaksudkan untuk menggantiperadaban Islam Indonesiadan adat. Oleh sebab itu, pendidikanBelanda itu penuh dengansinisme kepada Islam dan kepada keIndonesia. Tidak seorang anak didikBelanda pun diberi kesempatanuntuk mengembangkan kepribadiannyasecara keislaman atau keindonesiaan.Sinisme kepada Islam,terutama, merupakan suatu sikapyang intensif ditanamkan. Akibatnyaialah para anak didik tumbuhmenjadi manusia-manusia yang kehilanganharga dirinya sebagaiorang Islam dan sebagai bangsaIndonesia, kemudian sebagai kompensasinya,berusaha keras membelandakandiri. Meminjam istilahDr. Rasjidi, mereka terkena penyakit“… kecongkakan karena keunggulankultural”. Dan yangdimaksudkan dengan kultur di siniialah kultur Belanda khususnya danBarat (Westernisme) umumnya.Harus diakui bahwa denganpendidikan itu Belanda telah mengintrodusirilmu pengetahuan kepadabangsa Indonesia. Tetapi, disamping segi-segi positif, segi negatif,seperti diterangkan di muka,jauh lebih terasa. Oleh karena itu,tumbuhlah suatu lapisan kecilbangsa Indonesia yang cukup terpelajar(intelek), tetapi tidak mempunyaikepribadian, kecuali kepribadianimitasi yang diambil dariBarat. Mereka kemudian terasingdari rakyat, dan membentuk masyarakatsendiri, dengan way of lifenyasendiri pula.Sekarang, bagaimana nasib umatIslam? Bahkan, bagaimana nasibrakyat pada umumnya yang tidaktermasuk kaum elite tradisional?Seperti diterangkan di atas, politik3098 Ensiklopedi Nurcholish Madjid