11.07.2015 Views

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DEMOCRACY PROJECTmengulurkan tangan memberikanbantuan kepada orang miskin. Kitatidak berdaya, yang menggerakkanialah Allah Swt. Maka denganiyyâka nasta‘în, kita tidak sempatmembuat diri kita telah berbuatbaik. Semuanya hanya Allah Swtyang menggerakkan. Itu adalah keikhlasanyang lebih tinggi. Hanyadengan begitu, kitaakan mencapaipengalaman yangsangat tinggi dalamhidup, yaitupengalaman ruhani,yang olehAl-Quran digambarkan,Dalam hal mereka yang berkata,“Tuhan kami adalah Allah,”dan selanjutnya mereka berpegangteguh pada kejujuran, para malaikatakan turun kepada mereka (dariwaktu ke waktu), “Janganlah khawatirdan jangan sedih! Tetapi terimalahberita gembira tentang surga yangdijanjikan kepada kamu!” (Q., 41: 30).TUNTUTAN REFORMASI DIBIDANG KEAGAMAANBerhadap-hadapannya agamadengan ilmu pengetahuan danteknologi terkadang dapat menurunkansakralitas suatu objekyang semula dianggap sakral dantabu oleh agama. Hal ini terutamaapabila suatu objek yang semuladianggap sakral dan tabu ternyatarahasianya terkuak oleh ilmu pengetahuandan teknologi. Dilihat daricara menyingkapi keadaan tersebut,pemeluk suatu agama dapat dibagimenjadi tiga kelompok besar. Pertama,sikap dogmatis yang yakinagamanya adalah mutlak benar,sedangkan ilmu pengetahuan mutlaksalah. Tepatdan tidaknyasikap ini akandibuktikanoleh show downantara agamanyaitu dan ilmupengetahuan.Kedua, sikap sebaliknya, yangmemandang bahwa agama ternyatamemang keliru, dan ilmu pengetahuanadalah benar. Sikap inimenghasilkan sekularisme, suatuideologi yang tidak mengakuikenyataan di luar dunia empirisilmiah dalam hidup ini. Gandengannyaialah ateisme (menurutpenelitian terakhir, hanya 40%kalangan ilmuwan Amerika yangpercaya kepada adanya Tuhan,suatu keadaan yang tidak berubahsejak permulaan maraknya ilmupengetahuan di negeri itu padaawal abad ini). Ketiga, sikap dengantingkat kritisme tertentu; agamamemang benar dalam ajarannyayang murni, tetapi tidak sekali jadi,selamanya atau mutlak. Sikap kritisini paling sulit dari ketiga macamBarangsiapa menghadapkan dirinyamenentang Kebenaran tentu Iaakan hancur.Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3501

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!