ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTdan mitologi menjadi ramuan ceritamenakjubkan yang tidak historis,karena jelas tidak masuk akal. Ceritatentang Syaikh Abdul Qadir Jailani,misalnya, di kalangan tertentumasyarakat kita menjadi tidak lebihdaripada dongeng dan mitologi,karena penceritaannya dilakukantanpa disertai kesadaran tentangdimensi ruang dan waktu tokohbesar kesufian itu. Padahal Syaikhsufi ini benar-benar pernah hidupdalam sejarah, yakni dalam ruangdan waktu yang dapat ditentukandengan cukup pasti—hidup diBagdad pada 1077-1166 M.—dandengan pengalaman-pengalamanhidup seperti layaknya orang yanghidup nyata dalam ruang danwaktu. Oleh karena itulah diperlukankesadaran sejarah.SYARH DAN HASYÎYAHSetelah masa kejayaan pemikiranIslam dan dalam bidang fiqih sudahlahir mazhab-mazhab, saat itulahkurang lebih mencul ide tentangkeharusan seorang Muslim memilihsalah satu dari mazhab-mazhabyang ada sebagai anutan. Logika keharusanini ialah ide tentang taklid(Arab: taqlîd), yang taklid itu sendirimerupakan dinamika dambaanpada ketenteraman. Dari beberapasudut pandang tertentu, seperti darisudut keprihatinan karena situasipolitik yang tidak mantap, keharusanmemilih suatu mazhab sepertiitu dapat dibenarkan. Begitu pulalarangan mencampuradukan lebihdari satu mazhab, yang kemudiandikenal sebagai talfîq, juga sangatdicela, karena dalam praktik serupaitu mudah sekali masuk unsur oportunismedalam paham (misalnya,mengenai suatu hukum tertentuseseorang cenderung mencari yangmudah dan ringan dari berbagaimazhab, tanpa kesungguhan menelitibagaimana pangkal sebenarnyahukum itu).Keharusan memilih salah satumazhab sekaligus larangan mencampurlebih dari satu mazhab—betapapun tulusnya hal itu dilakukan—secaratersirat mengandungdoktrin bahwa suatu pemikiranmazhab adalah suatu kesatuanorganik yang tidak boleh dipisahpisah.Pemisahan itu akan menghasilkaninkonsistensi, dan yangterakhir ini tentu berakibat padamasalah istiqâmah atau keteguhandan keikhlasan dalam beragama.Tapi konsekuensi yang lebih jauhialah hilangnya kreativitas danorisinalitas intelektual, dan bersamaandengan itu hilang pula kemampuanmemberi responsi padakeadaan masyarakat nyata (historis)yang senantiasa berkembang danberubah.Pada saat itulah kegiatan intelektualyang muncul ialah karya-3188 Ensiklopedi Nurcholish Madjid