11.07.2015 Views

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DEMOCRACY PROJECTkinya bahwa alam lebih rendah daridirinya sehingga dia harus tetapberada di atas. Sekali manusia melihatke atas pada alam, maka kerucutnyamenjadi terbalik, manusiamenjadi lebih rendah dari alam.Itulah syirik, yang secara antropologimerupakan mitologi itu sendiri.Syirik adalah membuat persamaankepada Tuhan. Dalam konsepIslam tidak ada yang lebih tinggidari manusia kecuali Tuhan.Karena itu, manusia harus melihatke atas hanya kepada Allah danyang lainnya harus dilihat ke bawah.Dengan begitu, iman akanmempunyai efek emansipasi, ataulebih tepatnya menempatkan manusiapada posisi sesuai dengandesain Tuhan sebagai makhluktertinggi. Kami telah menciptakanmanusia dalam bentuk yang terbaik.Kemudian Kami jatuhkan dia serendah-rendahnya(Q., 95: 4-5). Manusiaakan jatuh rendah kalaudikalahkan oleh batu, keris, kuburan,pohon besar, dan sebagainya.Padahal seluruh jagad raya dibuatlebih rendah dari manusia, DanDia menundukkan untukmu segalayang di langit dan di bumi, sebagai(karunia) dari Dia. Sungguh, dalamsemua itu adalah tanda-tanda bagigolongan orang berpikir (Q., 45: 13).Tauhid yang benar harus dipahamidalam rangka memandangalam ke bawah sehingga dapatmembuat orang menempati posisieksistensialnya sesuai dengan desainTuhan. Dengan tidak bertauhid,yakni memandang atasannya kepadaselain Allah, maka serta mertaorang akan menjadi lebih rendahdaripada sesembahannya. Konteksseperti inilah yang dinamakansyirik dalam Islam. Maka Al-Quranmemperingatkan bahwa semua dosabisa dimaafkan kecuali syirik.Tentu, dengan bertobat, persoalannyaakan lain lagi. Maksudnya,selain syirik, terdapat orang-orangyang meski tidak bertobat tetapdirahmati Allah untuk diampunidosanya. Sedangkan syirik harusmelalui tobat dengan meyakini lâilâha illallâh dalam bentuk negasiafirmasi, al-nafy wa al-itsbât. Artinya,untuk menuju iman yangbenar harus melalui proses membebaskandulu dari semua kepercayaan.Dan ini yang sulit, yangtidak bisa dilakukan oleh orangorangArab sebelum Nabi karenameskipun mereka memercayai Allahsebagai satu-satunya pencipta, tetapimenganggap Dia mempunyai serikat-serikat.Sedang yang dikehendakiIslam adalah melepaskan semuanyadan hanya menyisakankepada Allah.Berbagai keraguan kepada Tuhanyang tumbuh bersama ilmu pengetahuansebenarnya tidak salah karenaTuhan yang dikenal di Baratmemang bukan Tuhan yang sebenarnya.Ini adalah proses awalnya.3200 Ensiklopedi Nurcholish Madjid

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!