ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTarti spiritual, dibolehkan. Dan nikmatTuhanmu, hendaklah kausiarkan!(Q., 93:11), yakni tidak bolehdiingkari. Termasuk di sini adalahkalau kita mampu dari segi materi,maka tunjukkanlah kemampuanitu melalui sedekah dan sebagainya.Dalam kasus sedekah memangada hal yang aneh karena menurutAl-Quran, pamer itu dibolehkan,Jika kamu perlihatkan (pamerkan—NM) sedekah itu maka baiklah ...(Q., 2: 271). Maka pertanyaannya,kenapa sedekah boleh dipamerkan?Pada dasarnya sedekah adalah untukmenolong orang miskin sehinggaterlepas dari si pemberinya merasaikhlas atau tidak, yang pentingorang miskin tertolong. Dalam bersedekah,boleh dipamerkan kepadaorang banyak karena sering sekalimempunyai efek peniruan. Ini sepertiseorang teman yang agak eksentrikkarena jengkel dengan kotakberjalan di masjid yang suaranyaterdengar klontang. Ketika kotakitu sampai di depannya, dia tunjukkanuang sepuluh ribu dan dimasukkanke dalamnya denganmaksud supaya ditiru. Yang sepertiini memang tidak apa-apa. ... tetapijika kamu sembunyikan dan kamuberikan kepada orang fakir, itulahyang lebih baik bagimu (Q., 2: 271).Yang demikian ini berarti keikhlasannyalebih terjamin.SHALAT: TIANG AGAMADisebutkan dalam sebuah hadisbahwa “shalat adalah tiang agama,maka barang siapa menegakkan shalat,berarti menegakkan agama, danbarang siapa meninggalkan shalat,dia berarti merubuhkan agama”. Tidakperlu dipersoalkan apakah hadisini sahih atau tidak, tetapi maknanyabenar. Artinya, memang shalatmerupakan suatu lembaga keagamaanIslam yang sangat penting. Kalaushalat dikaitkan dengan masjid,maka masjid menjadi pranata keislamanyang paling penting.Idealnya sebuah masjid adalahpusat dari sebuah komunitas karenaitu yang terpenting bukan fisikmasjid, tetapi apa makna shalatyang dikerjakan di masjid sebabmasjid berarti tempat sujud. Danmemang sujud adalah bagian yangsangat penting. Karena shalat dapatdilihat sebagai gabungan dari gerakantiga bagian diri kita, yaitu jasmani,nafsani, dan ruhani. Hubunganantara ketiganya berbentuksibernetika, yaitu jasmani menciptakankondisi bagi sikap nafsani, dannafsani memberikan kondisi bagisikap ruhani. Karena itu shalat dirumuskanseolah-olah sebagai ucapandan tindakan (tingkah laku fisik)yang dimulai dengan takbir danyang diakhiri dengan salam. Tingkahlaku fisik seperti berdiri, rukuk,i’tidal, sujud, dan seterusnya meru-3028 Ensiklopedi Nurcholish Madjid