ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTrimaan dan penyesuaian diri dengankeharusan-keharusannya telahmenjadi kemestian yang tidakdapat ditolak.Persoalan tantangan ilmu pengetahuandapat didekati dari dua sisi.Pertama, untuk mengembangkanilmu pengetahuan diperlukan sikapbersedia memperlakukan alamsekitar manusia sebagai lembaranterbuka yang dapat diamati, diteliti,dipahami hukum-hukumnya,dan kemudian digunakan untukmanfaat hidup manusia (teknologi).Ini merupakan tindakan kreatif(creative act), bertolak dari sesuatuyang peringkatnya lebih tinggidaripada ilmu pengetahuan (empirik)itu sendiri, seperti, khususnya,sistem nilai. Kedua, adanyaperkembangan ilmu pengetahuanmembawa akibat pembukaan alamsekitar sebagai objek-objek yangdapat diamati, diteliti, dipahamihukum-hukumnya dan kemudiandigunakan (teknologi). Jadi persoalannyasama, tetapi pada sisipertama sikap terhadap alam sebagaiobjek terbuka, merupakanprasyarat pengembangan ilmupengetahuan dan teknologi olehdiri sendiri; sedangkan pada sisikedua, sikap itu merupakan akibatdari perkembangan dan “serbuan”ilmu pengetahuan dan teknologiyang sudah ada (dari Barat). Lalu,muncul retorika “perang pemikiran”(al-ghazw al-fikr).Dari sisi pertama, tantangannyaadalah seberapa jauh masyarakatdapat ditumbuhkan menuju kepadasikap terbuka kepada alamsekitar. Tanpa sikap itu, dukungankepada usaha pengembangan ilmupengetahuan dan teknologi tidakakan menjadi kuat, dan maksimalyang dapat terjadi hanyalah sikapmenerima ilmu pengetahuan danteknologi yang sudah ada secarakebetulan atau bahkan terpaksa,dalam arti tanpa kesadaran konseptual.Sebagian besar negara berkembangdapat digolongkan kedalam kategori ini. Kaitannyadengan masalah agama, termasukIslam, bahwa halangan untukmengembangkan sikap terbukakepada alam muncul dari gejalagejalasosial-keagamaan, yang dipandangkaum reformis Islamsebagai khurafat (lebih jauh, kaumreformis biasanya menilai hal itusemua sebagai syirik yang harusdiberantas secara konsekuen). Sikap-sikapterhadap alam yang tidakbersifat mendukung pengembanganilmu pengetahuan itu merupakanakibat sikap menyakralkan alam,gejala alam, dan lingkungan hidupsosial-budaya.Sisi kedua menampilkan tantanganyang dapat menimbulkankrisis-krisis bagi masyarakat yangsedang mengalami perubahan cepatdan berskala besar—khususnyaperubahan oleh ilmu pengetahuanEnsiklopedi Nurcholish Madjid 3285