ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTAbdullah Mubarok sebagai fatwakepada para pengikutnya dan dipertahankansampai sekarang.Mungkin saja ajaran Imam Al-Ghazali yang agak masa bodohterhadap pemerintahan dan politikikut membentuk jalan pikiran kaumtarekat. Dalam banyak kasus, relativismepolitik lebih banyak ditemukanpada kaum sufi daripadamereka yang berpegang teguh padailmu kalam, fiqih, maupun syarî‘ah.Tasawuf dalam konteks ini adalahyang tidak terpengaruh oleh messianismeyang parah.TAREKAT DANPENCERAHAN KESUFIANBerbicara mengenai tarekat danpencerahan kesufian, perlu dikemukakanfirman Allah yangdijadikan dalil oleh kaum tarekat,(Dan firman Allah), Sekiranyamereka tetap berada di jalan yanglurus (Kalau saja mereka mengikutitarekat—NM), pasti Kami curahkanair hujan yang melimpah (Q., 72:16).Perkataan tarekat dalam firmandi atas menunjuk pada agamasecara keseluruhan, bukan hanyasuatu wujud atau institusi keagamaanyang kita kenal sebagaitarekat. Secara harfiah tarekat berartijalan, sama dengan syarî‘ah, yaitujalan setapak menuju oase (dalambahasa Arabnya, jannah, biasaditerjemahkan sebagai surga). Bagiorang di daerah padang pasir, oaseadalah lambang kehidupan yangpaling ideal, karena ia suatu kehijauandi tengah kegersangan yangluar biasa.Jalan setapak menuju oase itudisebut syariat, dan kemudiandipakai sebagai metafor, agamaadalah jalan menuju kebahagiaan,menuju surga. Ada banyak kosakatayang dapat berarti jalan, sepertisabîl, manhaj atau minhâj, sulukatau maslak, dan nusuk atau mansak.Agama memang selalu digambarkansebagai jalan—samadengan Marga atau Dharma dalambahasa Sansekerta, atau Tao dalambahasa Cina. Dalam perkembangannya,karena ada tekanan-tekanandi dalam apresiasi keagamaan dansesuai dengan perkembangan sejarah,istilah-istilah tersebut mengalamisedikit pergeseran makna.Misalnya, syarî‘ah lebih menunjukkepada jalan yang bersifat lahiri,hukum, dan tharîqah menjadi lebihbersifat batini.Al-Quran banyak menggunakanair sebagai simbol kehidupan. Airyang melimpah (mâ’an ghadaqan)dalam firman di atas berarti kehidupanbahagia, lahir dan batin.Dalam sistem agama lain pun, airdijadikan sebagai simbol kehidupan,seperti digambarkan dalamcerita tentang Nabi Musa yang mau3300 Ensiklopedi Nurcholish Madjid