ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTsakramental adalah agama yangmengajarkan bahwa Tuhan didekatimelalui ikut serta dalam upacaraupacarasuci, sakramen. Masukdalam kategori ini adalah agamaKatolik. Agama ini memercayaibahwa, “Keselamatan itu dalam diriYesus dan melalui Yesus”. Yesusyang dimaksud bukan ajaran Yesus,tetapi pribadi Yesus. Sakramenmenjadi sentral dalam agama ini,dan yang terpenting adalah sakramenEkaristi, yaitu ketika jamaahdikasih roti dan anggur yang,melalui trans substansiasi, harusdiyakini sebagai darah dan dagingYesus, sehingga terjadi penyatuansuci dengan pribadi Yesus. Inilahyang membuat orang selamat.Ketiga, agama sesajen adalah agamayang mengajarkan bahwa Tuhandidekati melalui sajian-sajian,sesajen. Hindu mula-mula sebenarnyatidak mengenal sesajen,tetapi karena tercampur denganbudaya, maka sekarang menjadiseperti agama sesajen. Meskipundemikian, Hindu tidak bisa dikatakansebagai agama sesajenkarena memang pada mulanya tidakmengenal itu. Bahkan, bukan hanyaHindu, orang Islam sendiri punbanyak yang mulai mempraktikkansesajen.Dalam pandangan hidup terdapatpandangan teosentris yangberpusat pada Tuhan dan pandanganantroposentris yang berpusatpada manusia. Kedua pandangantersebut di dalam peradabanBarat dipertentangkansebagai akibat dari pemisahan ilmupengetahuan dari gereja. Di satupihak agama Kristen sangat teosentris,dan di pihak lain peradabanBarat yang sekular sangat antroposentris.Antroposentrisme peradabanBarat pada gilirannya menjadititik kritis ketika mereka bersikapsangat eksploitatif terhadap alam,menyikapi alam seolah hanya untukkemanfaatan manusia dengan tanpaapresiasi terhadap alam sebagaimanaapa adanya. Sebagai reaksi terhadapini, muncul paham lingkunganhidup, ecoalism, yang bisa dianggapsebagai ideologi paling modernkarena bersikap menghargai alamsebagai apa adanya.Islam, sebagai agama monoteismeetis, ketika melakukan amalbaik, maka mempunyai dua jurusanyaitu teosentris dan antroposentris.Teosentris yaitu nilai spiritualnyaharus bersifat memusat kepadaTuhan, lillâhi ta‘âlâ, dan antroposentrisbila dilihat dari segi manfaat,bahwa amal baik itu harusbermanfaat untuk sesama manusia.Karena itu, dalam Islam tidak bolehberbuat baik yang merugikanorang lain. Bahkan, menurut Al-Quran, orang berbuat baik sebenarnyaadalah berbuat baik untukdirinya sendiri, Barang siapa mengerjakanamal kebaikan, maka ituEnsiklopedi Nurcholish Madjid 3379