ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTmencari-cari Bani Isra’il, “Where’sMy People?”, pada waktu itu gambaranini mungkin diperlukan ketikapaham-paham demikian masihsangat dominan. Seolah-olah tidakmungkin menghindari jembatanjembatankultural karena Al-Quransendiri juga mengatakan bahwa setiaprasul itu diutus dengan bahasakaumnya, Kami tidak mengutusseorang rasul kecuali dengan bahasakaumnya (Q., 14: 4). Yang dimaksudbahasa di sini bisa berarti bahasalinguistik dalam arti sepertibahasa Arab, bahasa Ibrani, bahasaAram, dan sebagainya (Nabi Isadiutus dengan bahasa Ibrani, NabiMusa diutus dengan bahasa Aram,dan Nabi Muhammad diutus denganbahasa Arab). Tetapi menuruttafsir Abdullah Yusuf Ali, bahasaberarti pola pikir atau sikap kejiwaanyang dipengaruhi olehbudaya.SETIAP UMAT ADA RASULSeorang ahli paleo-antropologi,yaitu Renne du Bois, meyakini bahwaNabi Adam dulu turunnya diJawa. Ketika ia menemukan Trinil(bekas-bekas manusia prasejarah),lalu menemukan manusia Jawa,pithecanthropus erectus wajakenis, iamelamun: kalau kita memerhatikanBibel, katanya, Adam itu berasaldari Jawa, dan apa yang disebut tamanitu terletak di lembah sungaiBengawan Solo. Dari sinilah duBois mendasarkan kesimpulannya.Mengenai adanya nabi yangditurunkan di Jawa, atau sebenarnyadi mana saja, ada beberapa carapendekatan yang bisa digunakan,karena Al-Quran sendiri mengatakanbahwa tidak ada satu kaum punyang tidak diutus kepadanya seorangnabi (rasul). Juga, setiap nabiitu diutus menurut bahasa kaumnya.Pengertian bahasa di sini bermacam-macam:bisa dalam bentukbahasa linguistik, semisal Arab,Ibrani, dan Aramia, dan bisa jugadalam bentuk bahasa kultural. Dalamhal ini, Islam termasuk dalambentuk bahasa kultural TimurTengah. Oleh karena itu, nama danistilah-istilahnya yang diangkat dalamAl-Quran semuanya sudah dikenaldalam kultur orang-orangArab. Nama Konghucu, misalnya,tidak disebut dalam Al-Quran karenaorang-orang Arab pasti bingung.Sebab, istilah tersebut bagimereka ighrâb, menimbulkan rasaasing, pernyataan ganjil. Maka, Al-Quran nggak perlu bicara tentanghal-hal yang bagi orang-orang Arabasing dan nggak dikenal sehinggaAl-Quran hanya menyebutkannama dan istilah-istilah yang ada disekitar Arab, Mesir, Palestina, Persi,dan sekitarnya.Meskipun begitu, bila kitamengatakan isyarat-isyarat tentang3004 Ensiklopedi Nurcholish Madjid