ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTtukan sudah sampai (Q., 63: 10-11). Jadi permohonan mereka ituibarat nasi telah menjadi bubur.Pelajaran ini penting kita ingatkarena terkadang kita dikecoh olehwaktu, yaitu kebiasaan menundanunda.Nabi bersabda,Gunakanlahlima sebelumyang lima itusendiri datang.Pertama, masamudamu sebelummasa tuamu; kedua,sehatmu sebelumsakitmu;ketiga, kayamusebelum miskinmu;keempat, sempatmu sebelumsempitmu (sibukmu); kelima, hidupmusebelum matimu.RELEVANSI AL-QURANSEBAGAI MUKJIZATDalam sejarah, masyarakatkaum beriman di zaman ‘Umar,sebagaimana sebelumnya di zamanNabi dan Abu Bakar, adalah suatumasyarakat yang dengan kuatsekali disemangati oleh cita-citareligius dan etis Al-Quran, berdasarkanpenjiwaan oleh masingmasingindividu anggotanya akanpesan menyeluruh kitab suci itu,dan dibingkai oleh percontohanmoral pribadi-pribadi para pemimpinnya.Esensi masyarakat ituterletak pada keberhasilan sejumlahpribadi-pribadi dalam menangkapmakna total kitab suci sebagaidokumen keagamaan dan etis, yangbertujuan praktis mewujudkansuatu masyarakatdi manahasil interaksipribadi-pribadiberiman dengankesadaran mendalamdan tajamakan Tuhanitu ialah pelembagaankewajibanmendorongmanusiakepada kebaikan bersama danmencegah kejahatan (amar ma‘rufnahi mungkar; Arab: al-amr bi alma‘rûfwa al-nahy ‘an al-munkar).Mereka sepenuhnya menyadaribahwa Al-Quran bukanlah sebuahbuku hukum positif apalagi sebuahrisalah teologia. Mereka memahaminyaterutama sebagai sumberpokok ajaran-ajaran etis pribadidan sosial berdasarkan KetuhananYang Maha Esa. Karena itu, sepertijuga kelak setelah enam abaddisadari kembali oleh pemikirpembaharu besar, Ibn Taimiyah, Al-Quran bisa berfungsi sepenuhnyahanya bila orang berhasil menangkappesan totalnya, menghayatinyasebagai bacaan keagamaanyang menggetarkan jiwa, dan di-Ensiklopedi Nurcholish Madjid 2871