ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTini. Berkenaan dengan ini, dapatdiingat kembali bahwa opini kaumpesimis tentang hidup hampamakna dan tujuan; bahwa hiduphanya peristiwa kebetulan murniyang konyol–stupid fraud, stupidjoke–adalah dikarenakan melihatmustahilnya kebahagiaan untukhampir semua orang. Ini berartimereka amat peduli kepada masalahkebahagiaan. Jadi, kebahagiaan bagimereka sendiri adalah berharga, danharga itu terdapat padanya secaraintrinsik. Karena itu seharusnyamereka tidak lagi mengajukanpertanyaan tentang apa baiknyasuatu kebahagiaan, termasuk kebahagiaansesudah mati. Ia dengansendirinya berharga, dan patutmenjadi tujuan hidup manusia.Demikian pula hakikat lainkebahagiaan sejati itu, seperti dinyatakandalam ungkapan “pertemuan”dengan Tuhan, atau perkenandan ridla-Nya, adalah nilainilaiintrinsik, yang positif (baik)pada dirinya sendiri. Karena itu iamenjadi tujuan hakiki hidup manusia,dan usaha untuk mencapainyaakan memberi makna hakikikepada hidup.Masih tersisa beberapa hal yangharus diperjelas mengenai nilaiketuhanan sebagai tujuan hidup.Karena dalam kenyataan sehari-harihampir tidak ada orang yang tidakmemiliki suatu makna hidup,dalam pengertian tertentu, dankarena makna hidup itu bisa berbedadari satu orang atau kelompokke orang atau kelompok lain, makaberarti ada masalah tentang maknahidup yang benar dan maknahidup yang salah. Ini dibuktikanoleh fakta sejarah bahwa ideologiyang jelas sesat, seperti NazismeHitler, bisa menjadi anutan sejumlahbesar manusia, dan mampumemobilisasi mereka untuk memperjuangkanterwujudnya ideologitersebut. Berarti suatu ideologiyang sesat sekalipun, selalu mempunyaipeluang untuk memberimakna dan tujuan hidup kepadaseseorang atau kelompok orang.Bukti lain untuk dalil ini ditunjukkanoleh adanya kultus yangmenjamur di banyak negeri, termasuknegeri-negeri maju sepertiAmerika. Dari sudut pandanganpara panganutnya, ideologi sesatitu tentu benar, tapi benar secarasubjektif, yaitu menurut anggapanmereka sendiri.TUHAN ANTROPOMORFISTETAPI TIDAK TERLUKISKANDalam semua agama, Tuhanmerupakan personal God atau Tuhanberpribadi; dan karena itu Diamasuk dalam ruang dan waktu.Hanya saja, kalau berhenti di situ,Tuhan menjadi antropomorfis,menjadi seperti manusia, dan ituEnsiklopedi Nurcholish Madjid 3479