ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTtertutup, yang diibaratkan dada yangsempit dan sesak, adalah indikasikesesatan.Sedangkan sikap terbuka adalahbagian dari sikap “tahu diri”, yaitutahu bahwa diri sendiri mustahilmampu meliputi seluruh pengetahuanakan kebenaran.Sikap “tahudiri”, dalammakna yang seluas-luasnya,adalahkualitaspribadi yang amat terpuji sehinggaada ungkapan bijaksana bahwa,“Barang siapa yang tahu dirinya,maka dia akan tahu Tuhannya.”Artinya, kesadaran orang akanketerbatasan dirinya adalah akibatkesadarannyaakanketidakterbatasan dan kemutlakanTuhan. Jadi, tahu diri sebagaiterbatas adalah isyarat tahu tentangTuhan sebagai Yang Tak Terbatas,yang bersifat serba Maha.Dalam tingkah laku nyata, “tahudiri” itulah yang membuat orangjuga rendah hati (harap tidak dicampuradukandengan “rendahdiri”). Dan sikap rendah hati ituadalah permulaan adanya sikap jiwayang suka menerima atau receptiveterhadap kebenaran. Inilah pangkaliman dan jalan menuju Kebenaran.“Aku mengikuti persangkaanhamba-Ku mengenai Diri-Ku”.SIKAP TERHADAP TASAWUFSekarang ini sikap Dunia Islamterhadap tasawuf seolah-olah terbagidua, ada yang lebih berorientasi kepadaImam Al-Ghazali dan adayang lebih beriorientasi kepadaIbn Taimiyah.(Hadis Qudsi)Mungkin tidakbisa dibuat garispemisah yangtegas antara keduanya,tetapiperbedaan tekanan orientasi itusangat jelas terasa. Prof. Dr. Hamkamisalnya, adalah seorang “pengikut”Ibnu Taimiyah. Tetapi beliau masihsangat menghargai karya-karyaImam Al-Ghazali dan ajaran-ajaranesoterik Islam pada umumnya. Sedangkanpara kiai di pesantren,meskipun sebagian besar bisa dipastikanmengenal ajaran-ajaran ImamAl-Ghazali, tetapi tidak dapat dikatakanbahwa setiap kiai bersikapsetuju, apalagi mengamalkan ajaran-ajarantarekatnya.Yang menarik adalah, sampaisaat ini negara yang secara resmimelarang amalan tarekat hanyalahKerajaan Saudi Arabia dan RepublikTurki. Namun, alasan pelarangankepada negara ini berlawanan;Saudi Arabia melarang tasawuf karenadinilai bertentangan denganajaran-ajaran Islam murni (puritanismeortodoks), sedangkan Turkimelarangnya karena bertentangan3058 Ensiklopedi Nurcholish Madjid