ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTorang yang hendak menubrukkankepalanya ke sebuah lokomotif yangsedang melaju—betapapun ia tidaksenang dengan tindakan penyelamatankita itu—kita juga mempunyaikewajiban moral untuk ikutmemikul tanggung jawab meluruskanjalan masyarakat yang kitayakini sedang bengkok. Dalammelukiskan hal ini, Ackerman menyatakan,“Kebenaran moral ituada, seperti sebuah lokomotif, secarabenar-benar lepas apakah orangtertentu memerhatikannya atautidak. Sungguh, jika seandainyasaya melihat Anda terlibat dalampesta keraguan di atas rel kereta api,pastilah saya benar jika saya mendorongAnda keluar rel sebelumlokomotif lewat. Dan samalahhalnya dengan masalah kebaikan.”Prinsip itu memberi kita peluanguntuk “teriak”, atau, “salingteriak” memperingatkan satu samalain akan apa yang baik dan benar.Tetapi, “teriak” yang sehat—yangtidak semata-mata merupakan ekspresikekecewaan, keputusasaan,ataupun mungkin malah histeri—membutuhkan suasana kebebasansejati. Dalam kebebasan sejati itu,yang masing-masing orang merdekauntuk memilih suatu keyakinanjalan hidup dan mencoba berbuatbaik sesuai dengan keyakinan itu,dimungkinkan terjadinya polahubungan masyarakat yang bercirikanpertukaran ide dan informasitentang apa yang baik dan benar.Selanjutnya diikuti dengan pembagiantugas dalam bentuk kewajibanmemikul tanggung jawabsosial bersama secara tabah dansabar. Dan dalam suasana kebebasansejati itu, para anggota masyarakatmengembangkan kreativitasdan imajinasinya, sehinggatidak terkungkung oleh idea fixeyang biasanya menjadi pangkalkefanatikan dan kebuntuan pikiran.Imajinasi yang liar barangkali memangmenyesatkan. Tetapi, kekuranganimajinasi adalah berarti kebuntuandan kemandekan, dan inibisa lebih buruk lagi. Seperti diingatkanoleh Bernstein, salah seorangtokoh pendiri Partai Sosialis-Demokrat Jerman, dalam menggambarkankeadaan tokoh sosialislain, yaitu Jaures bahwa, “Padawaktu itu ia—Jaures—tampak padasaya terkungkung oleh idea fixe.Kini saya bertanya kepada dirisendiri apakah kalimat itu dulutidak lebih tepat berlaku untuk sikapkita sendiri. Tidak selalu liarnyaimajinasi yang berani itu menyesatkan;seringkali kekurangan imajinasiadalah buruk.”Karena cita-cita mewujudkankeadilan sosial dalam situasi dilematisperkembangan pembangunannegeri kita sekarang iniadalah kompleks sekali, maka imajinasiatau kreativitas yang diperlukanuntuk mewujudkannya tentu3132 Ensiklopedi Nurcholish Madjid