Het Grote Conflict door Ellen White

de wet, “het voorbeeld en de schaduw van de he-melse dingen” dienden, en dat “Christus niet is ingegaan in
het heiligdom, dat met handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld van het ware, maar in de hemel zelf,
om nu te verschijnen voor het aangezicht van God voor ons.”
Het heiligdom in de hemel, waarin Jezus ten behoeve van ons de bediening vervult, is het
oorspronkelike, dat tot voorbeeld strekte van het heiligdom, dat Mozes bouwde. God gaf Zijn Geest aan de
bouwmeesters van het aardse heiligdom. De kunstvaardigheid, die bij het bouwen ervan aan de dag werd
gelegd, was een openbaring van Goddelike wijsheid. De wanden hadden het aanzien van uit massief goud
te bestaan, en weerkaatsten het licht van de zeven lampen van de gouden kandelaar in alle richtingen. De
tafel van de toonbroden en het reukaltaar blonken als gepolijst goud. Het prachtige gordijn, waaruit de
zoldering bestond, en waarin de figuren van engelen geweven waren in blauw en purper en scharlaken,
verhoogde de schoonheid van het toneel. En achter de tweede voorhang was de heilige schechina, de
zichtbare openbaring van Gods heerlikheid, v——r dewelke niemand kon treden zonder gedood te
worden, behalve de hogepriester.
De onvergelijkelike pracht van de aardse tabernakel weerkaatste voor het menselik oog de heerlikheid
van die hemelse tempel, waar Christus, Die ons is voorgegaan, te onzen behoeve de bediening vervult v—
—r de troon van God. De woonplaats van de Koning der koningen, waar duizendmaal duizenden Hem dienen,
en tienduizendmaal tien duizenden v——r Hem staan; die tempel, vervuld van de heerlikheid van de
eeuwige troon, waar serafs, zijn blinkende wachters, hun aangezichten in aanbidding bedekken, kon in het
prachtigste gebouw, dat ooit door mensehanden opgetrokken was, slechts een flauwe weerkaatsing van zijn
grootsheid en heerlikheid vinden. Toch werden er belangrijke waarheden aangaande het hemelse heiligdom
en het grote werk, daar verricht tot verlossing van de mens, door het aardse heiligdom en zijn bediening
geleerd.
De heilige plaatsen van het heiligdom in de hemel worden voorgesteld door de twee vertrekken in
het heiligdom op aarde. Toen aan Johannes vergund werd, in een visioen de tempel Gods in de hemel te
aanschouwen, zag hij daar “zeven vurige lampen brandende v——r de troon.” Hij zag een engel “hebbende
een gouden wierookvat; en hem werd veel reukwerks gegeven, opdat hij het met de gebeden van alle heiligen
zou leggen op het gouden altaar, dat v——r de troon is.” Hier werd het de profeet vergund, het eerste vertrek
van het heiligdom in de hemel te aanschouwen, en aldaar zag hij de “zeven vurige lampen” en het “gouden
altaar,” die afgebeeld werden door de gouden kandelaar en het reukaltaar in het heiligdom op aarde.
Wederom “was de tempel Gods geopend,“ en zag hij door de binnenste voorhang in het heilige der heiligen.
Hier aanschouwde hij “de arke Zijns verbonds,” die vertegenwoordigd werd door de heilige kist, welke
Mozes vervaardigde om er de wet van God in te bewaren.
277