Het Grote Conflict door Ellen White

Gods wet is de standaard, waaraan de karakters en het leven van de mensen in het oordeel getoetst
zullen worden. De Prediker zegt: “Vreest God, en houdt Zijn geboden, want dit betaamt alle mensen. Want
God zal ieder werk in het gericht brengen.” De apostel Jakobus vermaant zijn broederen: “Spreekt alzo, en
doet alzo, als die door de wet der vrijheid zult geoordeeld worden.” Diegenen, welke in het oordeel “waardig
geacht” zullen worden, zullen deel hebben in de opstanding van de rechtvaardigen. Jezus heeft gezegd: “Die
waardig zullen geacht zijn, die eeuw te verwerven, en de opstanding uit de doden, . . . zijn aan de engelen
gelijk; en ze zijn kinderen Gods, dewijl ze kinderen der opstanding zijn.” En wederom zegt Hij: “Die het
goede gedaan hebben”, zullen uitgaan “tot de opstanding des levens.” De rechtvaardige doden zullen niet
opstaan tot na het oordeel, waarin ze waardig geacht zullen worden om “de opstanding des levens” te
verwerven. Vandaar dat ze niet persoonlik tegenwoordig zullen zijn bij de gerechtszitting, waar hetgeen van
hen opgetekend staat, onderzocht, en over hun geval beslist zal worden.
Jezus zal verschijnen als hun voorspraak, om ten behoeve van hen voor God te pleiten. “Indien
iemand gezondigd heeft, we hebben een voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige.”1 “Want
Christus is niet ingegaan in het heiligdom, dat met handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld van het
ware; maar in de hemel zelf, om nu te verschijnen voor het aangezicht van God voor ons.” “Waarom Hij ook
volkomenlik kan zaligmaken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te
bidden.” Wanneer de registers in het oordeel geopend worden, wordt het leven van allen, die in Jezus geloofd
hebben, door God onderzocht. Beginnende met hen, die het eerste op aarde geleefd hebben, draagt onze
Voorspraak de gevallen voor van ieder volgend geslacht, en eindigt met de levenden. Iedere naam wordt
genoemd, ieder geval nauwkeurig nagegaan. De ene naam wordt aangenomen, de andere verworpen. Zijn
er, van wie nog zonden op het register staan, waarover ze geen berouw hebben betoond en die niet vergeven
zijn, dan zullen hun namen uit het boek des levens weggedaan worden, en hun goede daden, die opgetekend
staan, uit het boek van Gods gedachtenis worden uitgewist. De Heer verklaarde aan Mozes: “Die zou Ik uit
Mijn boek delgen, die aan Mij zondigt.” En de profeet Ezechiël zegt: “Maar als de rechtvaardige zich afkeert
van zijn gerechtigheid, en onrecht doet, ... al zijn gerechtigheden, die hij gedaan heeft, zullen niet gedacht
worden.”
Tegenover de namen van allen, die waarlik berouw hebben gehad over hun zonden, en die in het
geloof aanspraak maken op het bloed van Christus als hun zoenoffer, is vergiffenis aangetekend in de boeken
des hemels; daar ze deel erlangd hebben aan de gerechtigheid van Christus, en hun karakters in
overeenstemming gevonden zijn met de wet Gods, worden hun zonden uitgedelgd, en zijzelven het eeuwige
leven waardig geacht. De Heer verklaart bij monde van de profeet Jesaja: “Ik, Ik ben het, die uw
overtredingen uitdelg, om mijnentwil, en Ik gedenk aan uw zonden niet.” Jezus sprak: “Die overwint, die
zal bekleed worden met witte klederen; en Ik zal zijn naam geenszins uitdoen uit het boek des levens, en Ik
zal zijn naam belijden v——r Mijn Vader en v——r Zijn engelen.” “Een iegelik dan, die Mij belijden zal
v——r de mensen, die zal Ik ook belijden v——r Mijn Vader, die in de hemelen is. Maar zo wie Mij
323