Het Grote Conflict door Ellen White

zou, “met vlammend vuur wraak doende over de- genen, die God niet kennen, en over degenen, die bet
evangelie niet gehoorzaam zijn.”
Maar de mensen waren nog niet gereed om hun Heer te ontmoeten. Er moest nog een werk van
voorbereiding aan hen geschieden. Er moest licht gegeven worden, waardoor hun ogen op de tempel Gods
in de hemel gevestigd werden; en wanneer ze in het geloof hun hogepriester aldaar in Zijn bediening zouden
nagaan, zouden hun nieuwe plichten geopenbaard worden. Er moest nog een verdere boodschap van
waarschuwing en onderricht aan de kerk worden gebracht.
De profeet zegt: “Maar wie zal de dag van Zijn toekomst verdragen? en wie zal bestaan, als Hij
verschijnt? want Hij zal zijn als het vuur van een goudsmid, en als zeep van de voller; en Hij zal zitten,
louterende, en het zilver reinigende, en Hij zal de kinderen van Levi reinigen, en Hij zal ze doorlouteren als
goud, en als zilver; dan zullen ze de Heer spijsoffer toebrengen in gerechtigheid.” Zij, die op de aarde leven,
wanneer het intreden van Christus een einde zal nemen in het hemelse heiligdom, moeten zonder middelaar
voor het aangezicht van een heilige God staan. Hun klederen moeten vlekkeloos zijn, hun karakters van
zonde gereinigd door het bloed der sprenkeling. Door de genade Gods en hun eigen ijverige pogingen moeten
ze over-winnaars zijn in de kamp tegen het kwaad. Terwijl het onderzoekend oordeel in de hemel plaats
vindt; terwijl de zonden van boetvaardige gelovigen uit het heiligdom worden verwijderd, moet er een
biezonder reinigingswerk, een aflegging van zonden onder Gods volk op aarde plaats vin-den. Dit werk
wordt in de boodschappen van Openbaring 14 duideliker omschreven.
Wanneer dit werk volbracht zal zijn, zullen de volgelingen van Christus gereed wezen voor Zijn
verschijning. “Dan zal het spijsoffer van Juda en Jeruzalem aan de Heer zoet wezen, als in de oude dagen,
en als in de vorige jaren.” Dan zal de kerk, die onze Heer bij Zijn komst aan Zichzelf zal voorstellen, “een
gemeente zijn, die geen vlek of rimpel heeft, of iets dergelijks.” Dan zal die kerk het aanzien hebben “als
de dageraad, schoon als de maan, zuiver als de zon, schrikkelik als slagorden met banieren.” Maleachi
spreekt behalve over het komen van de Heer tot Zijn tempel, ook over Zijn wederkomst, Zijn komst om het
oordeel te voltrekken, en dat wel in de volgende bewoordingen: “En Ik zal tot ulieden ten oordeel naderen;
en Ik zal een snel getuige zijn tegen de tovenaars, en tegen de overspelers, en tegen degenen, die valselik
zweren, en tegen degenen, die het loon van de dagloner met geweld inhouden; die de weduwe, en de wees,
en de vreemdeling het recht verkeren, en Mij niet vrezen, zegt de Heer der heirscharen.”3 Judas verwijst
naar dezelfde gebeurtenis, wanneer hij zegt: “Ziet, de Heer is gekomen met Zijn vele duizenden heiligen,
om gericht te houden tegen allen, en te straffen alle goddeloze werken.” Deze komst en de komst des Heren
tot Zijn tempel zijn biezondere en afzonderlike gebeurtenissen.
De komst van Christus als onze hogepriester tot het heilige der heiligen, om het heiligdom te reinigen,
in Dan. 8:14 aan het licht gebracht; de komst van de Zoon des mensen tot de Oude van dagen, waarvan in
285