Het Grote Conflict door Ellen White

klaarblijkelike betekenis, tenzij er een symbool of beeld gebruikt is. Christus heeft de belofte gegeven: “Zo
iemand wil Zijn wil doen, die zal van deze leer bekennen (zal daaromtrent duidelik- heid hebben).”
Indien de mensen de Bijbel maar wilden nemen, zoals men hem leest, en er geen valse leraars waren
om hun verstand te misleiden en te verbijsteren, er zou een werk gedaan kunnen worden, dat engelen
verblijden zou, en dat dui zenden bij duizenden, die nu in dwaling omdolen, in de schaapskooi van Christus
zou brengen. We behoren al de kracht van ons verstand in te spannen bij het onderzoek van de Schrift, en
onze bevatting te scherpen, ten einde de verborgen dingen Gods te verstaan, zo verre dit voor stervelingen
mogelik is: tegelijkertijd niet vergetende, dat de leerzaamheid en onderwerping van een kind de ware geest
is van hem, die leren wil. Geestelike moeilikheden kunnen nooit door dezelfde middelen te boven gekomen
worden, die men gebruikt bij het naspeuren van filosofiese vraagstukken. We behoren ons niet tot het
onderzoek van de Bijbel te begeven met dat zelfvertrouwen, waarmede zo velen het rijk van de wetenschap
binnengaan, maar met een biddende afhankelikheid van God, en een oprechte begeerte om Zijn wil te leren
kennen. Wij moeten met een nederige en leerzame geest komen, om kennis te verkrijgen van de grote “IK
BEN, Die Ik zijn zal.” Anders zullen boze engelen ons verstand verblinden en onze harten z— verharden,
dat de waarheid geen indruk op ons maakt.
Menig gedeelte van de Schrift, dat door geleerden een verborgenheid genoemd, of als onbelangrijk
ter zijde gesteld wordt, is vol troost en lering voor iemand, die onderwezen is in de school van Christus. Eén
reden, waarom veel godgeleerden geen duideliker begrip hebben van Gods woord, is, dat ze hun ogen sluiten
voor waarheden, die ze niet in beoefening wensen te brengen. Het verstaan van de bijbelse waarheid hangt
niet zozeer af van de kracht van verstand, die aan het onderzoek besteed wordt, als van de oprechtheid van
de bedoeling, en het ernstig verlangen naar gerechtigheid.
De Bijbel behoort niet zonder gebed onderzocht te worden. De Heilige Geest alleen kan ons het
gewicht doen gevoelen van die dingen, welke gemakkelik te verstaan zijn, of ons verhinderen, waarheden te
verdraaien, die zich moeilik laten begrijpen. Het is het werk van engelen uit de hemel, het hart voor te
bereiden, om alzo het woord Gods te verstaan, dat we bekoord worden door de schoonheid, vermaand door
de waarschuwingen, of bezield en versterkt door de beloften ervan. We behoren de bede van de psalmist tot
de onze te maken: “Ontdek mijn ogen, dat ik aanschouwe de wonderen van Uw wet.” Verzoekingen schijnen
dikwels onweerstaanbaar, omdat hij, die verleid wordt, door traagheid in bidden en schriftonderzoek zich
Gods beloften niet dadelik herinnert, en Satan daarom niet ontmoeten kan met de wapenen van de Schrift.
Doch engelen omringen degenen, die gewillig zijn om onderwezen te wo den in Goddelike zaken; en in de
tijden van grote nood zullen die hun juist de waarheden, waaraan ze behoefte hebben, voor de geest brengen.
Aldus: “als de vijand zal komen gelijk een stroom, zal de Geest des Heren de banier tegen hem op-richten.”
403