Het Grote Conflict door Ellen White
Het Grote Conflict maakt duidelijk dat onze persoonlijke vrijheden stap voor stap van ons weggenomen worden. Dit is een van de gevaarlijkste ontwikkelingen van onze tijd. Dit boek belicht de achtergronden van deze pogingen. De grote strijd geeft u een inzicht in de beslissende vraagstukken van deze tijd. Dit boek werpt een blik achter de coulissen van de wereldpolitiek. U zult schokkende onthullingen tegenkomen maar ook een uitzicht op een hoopvolle toekomst. Trefwoorden: controverse, conflict, hervorming, godsdienstige hervormingen, politieke hervormingen, godsdienst, christendom, vrijheid, godsdienstvrijheid, vervolging, onderdrukking, monarchie, geschiedenis, europese unie, ontwaken, democratie, republicanisme, koning, koningin, rome, jesuit, de geheime maatschappij, jesuit maatschappij, bijbel, voorspelling, waarheid, revelatie, apocalyps, merkteken van het beest, 666, dier, babylon, mystery babylon, israël----europese unie geschiedenis, hervorming, franse revolutie, frankrijk, duitsland, engeland, de verenigde staten van amerika.
Het Grote Conflict maakt duidelijk dat onze persoonlijke vrijheden stap voor stap van ons weggenomen worden. Dit is een van de gevaarlijkste ontwikkelingen van onze tijd. Dit boek belicht de achtergronden van deze pogingen. De grote strijd geeft u een inzicht in de beslissende vraagstukken van deze tijd. Dit boek werpt een blik achter de coulissen van de wereldpolitiek. U zult schokkende onthullingen tegenkomen maar ook een uitzicht op een hoopvolle toekomst. Trefwoorden: controverse, conflict, hervorming, godsdienstige hervormingen, politieke hervormingen, godsdienst, christendom, vrijheid, godsdienstvrijheid, vervolging, onderdrukking, monarchie, geschiedenis, europese unie, ontwaken, democratie, republicanisme, koning, koningin, rome, jesuit, de geheime maatschappij, jesuit maatschappij, bijbel, voorspelling, waarheid, revelatie, apocalyps, merkteken van het beest, 666, dier, babylon, mystery babylon, israël----europese unie geschiedenis, hervorming, franse revolutie, frankrijk, duitsland, engeland, de verenigde staten van amerika.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Maar zijn gebrek aan moed om de waarheid te belijden veroorzaakte hem bittere wroeging in zijn laatste<br />
uren. Met tranen en hartverscheurende zielsangst riep hij uit: “Ik ben verdoemd. Ik heb de waarheid bedekt,<br />
die ik had moeten belijden, en waarvoor ik openlik had moeten uitkomen.” Dag en nacht uitte hij deze kreet,<br />
maar ontving eindelik genade om zijn last op Christus te werpen, en stierf, vertrouwende op de genade Gods.<br />
Willem Farel.— Farel, een van de stoutmoedigste pioniers van de Hervorming in Zwitserland en<br />
Frankrijk, werd in 1589 in Dauphiné, een provincie in het Oosten van Frankrijk, geboren. Hij was een ijverig<br />
en voorspoedig student, en werd professor aan een van de Kolleges van Parijs. De beginselen van de<br />
hervormde leer aangenomen hebbende,wijdde hij zich met al de kracht van zijn vurige natuur aan het werk<br />
van het evangelie. Genoodzaakt zijnde uit Frankrijk te vluchten, ging hij naar Bazel, en knoopte een warme<br />
vriendschap aan met Zwingli en Oecolampadius, die niet anders dan aangetrokken konden worden <strong>door</strong> zijn<br />
geestdrift en zelfopoffering, hoewel ze zijn gemis aan bescheidenheid opmerkten, dat hem somtijds tot<br />
onvoorzichtigheid en zelfs roekeloosheid leidde. Maar Erasmus, de politieke en konservatieve geleerde, kon<br />
de ruwe hervormer niet verdragen, en <strong>door</strong> zijn invloed werd Farel genoodzaakt, Bazel te verlaten. Een groot<br />
deel van zijn lang en werkzaam leven werd echter in Zwitserland gesleten, in arbeid, die zo uitgebreid als<br />
gevaarvol was, en waarvan het gevolg was, dat het hervormde geloof in een aanzienlik deel van dat land<br />
gevestigd werd.<br />
In 1532 ging Farel als afgevaardigde van de hervormers naar de Waldenziese synode in de Angrogna<br />
vallei. De Waldenzen hadden altijd grote achting voor hem, en hij oefende een sterke invloed over hen uit.<br />
Onder vele wisselvalligheden, gevaren en veel lijden zette hij zijn werkzaamheden voor de Hervorming<br />
voort, tot zelfs de dag van zijn dood, in 1565, te Neufchâtel. “Farel was een vurig, impulsief mens; meer een<br />
zendeling dan een organiseerder; meer een beeldstormer dan een theoloog.” Beza zegt, dat hij in zijn<br />
prediking “uitmuntte <strong>door</strong> een zekere soort van verhevenheid, zodat niemand zonder beven naar zijn<br />
donderen kon luisteren.”<br />
Johannes Calvijn.— Te Noyen, in Picardië, ongeveer zeventig mijlen ten noordoosten van Parijs,<br />
werd Calvijn in 1509 geboren; hij stierf te Génève in 1564. Calvijn gaf al spoedig het Romanisme op, en<br />
werd in 1534 genoodzaakt, uit Frankrijk te vluchten. In 1536 gaf hij te Bazel het beroemdste van al zijn<br />
werken, “De Instituten van de Christelike godsdienst,” uit. In hetzelfde jaar begon hij zijn werk zaamheden<br />
te Génève, alwaar hij bijna zijn gehele verdere leven sleet. Hier werden zijn methoden van bestuur en<br />
hervorming strikt nagekomen, daar dit de voorwaarde was, waarop alleen hij er in bewilligde te blijven.<br />
Onder zijn bestuur werd onzedelikheid van elke aarde streng onderdrukt. Behalve de vluchtelingen, die uit<br />
bijna alle delen van Europa naar Génève stroomden, gingen duizenden studenten daarheen, aange- trokken<br />
<strong>door</strong> de faam van zijn lezingen en die van Besa.<br />
481
Change language