Het Grote Conflict door Ellen White

te zijn voor het oordeel, is het noodzakelik, dat de mensen Gods wet onderhouden. Die wet zal de
standaard van het karakter zijn in het oor-deel. De apostel Paulus zegt: “Zo velen, als er onder de wet
gezondigd hebben, zullen door de wet geoordeeld worden; ... in de dag, wanneer God de verborgen dingen
van de mensen zal oordelen door Jezus Christus.” En hij zegt, dat “de daders van de wet zullen
gerechtvaardigd worden.” Geloof is noodzakelik om de wet Gods te onderhouden; want “zonder geloof is
het onmogelik Gode te behagen.” En “al wat uit het geloof niet is, dat is zonde.”
De mensen worden door de eerste engel opgeroepen om “God te vrezen, en Hem heerlikheid te geven,”
en Hem te aanbidden als de Schepper van hemel en aarde. Om dit te kunnen doen, moeten ze Zijn wet
gehoorzaam zijn. De Prediker zegt: “Vreest God, en houdt Zijn geboden, want dit betaamt alle mensen.”
Geen aanbidding kan Gode behagen, zonder gehoorzaamheid aan Zijn geboden. “Dit is de liefde Gods, dat
we Zijn geboden bewaren.” “Die zijn oor afwendt van de wet te horen, diens gebed zelfs zal een gruwel zijn.”
De plicht van God te aanbidden staat op het feit gegrond, dat Hij de Schepper is, en dat al het geschapene
aan Hem zijn bestaan dankt. En waar er ook in de Bijbel sprake is van Zijn eis om geëerd en aangebeden te
worden boven de goden van de heidenen, daar wordt het bewijs van Zijn scheppende macht aangehaald. “Al
de goden van de volken zijn afgoden; maar de Heer heeft de hemelen gemaakt.”
“Bij wie dan zult gijlieden Mij vergelijken, die Ik gelijk zij ? zegt de Heilige. Heft uw ogen omhoog,
en ziet, wie deze dingen geschapen heeft.” “Alzo zegt de Heer, Die de hemelen geschapen heeft, Die de
aarde geformeerd, en Die ze geschapen heeft; ... Ik ben de Heer, en niemand meer.” De psalmist zegt: “Weet,
dat de Heer is God; Hij heeft ons gemaakt (en niet wij).” “Komt, laat ons aanbidden en nederbukken, laat
ons knielen voor de Heer, Die ons gemaakt heeft.”4 En de heilige wezens, die God in de hemel aanbidden,
geven als de reden op, waarom hun eerbetoon Hem toekomt: “Gij, Heer! zijt waardig te ontvangen de
heerlikheid en de eer en de kracht; want Gij hebt alle dingen geschapen.”
In Openbaring 14 worden de mensen opgeroepen om de Schepper te aanbidden; en de godspraak
brengt een klasse aan het licht, die ten gevolge van de drievoudige boodschap de geboden Gods bewaart.
Een van deze geboden wijst on- middellik op God als de Schepper. Het vierde gebod zegt: “De zevende dag
is de Sabbat van de Heer, uw God. . . . Want in zes dagen schiep de Heer de hemel en de aarde, de zee en al
wat daarin is, en Hij rustte ten zevenden dage; daarom zegende de Heer de Sabbatdag, en heiligde dezelve.”
Betreffende de Sabbat zegt de Heer verder, dat hij “een teken is . . . opdat gij weet, dat Ik, de Pleer, uw God
ben.” En de reden, die gegeven wordt, is, “dewijl de Heer in zes dagen de hemel en de aarde gemaakt, en
op de zevende dag gerust en zich verkwikt heeft.”
“De belangrijkheid van de Sabbat, als gedenkteken van de schepping, is, dat hij immer de ware reden
voor ogen stelt, waarom onze aanbidding Gode toekomt:” wijl Hij de Schepper is, en wij Zijn schepselen
zijn. “De Sabbat is daarom het fondament van de Godsverering; want hij leert deze grote waarheid op de
292