Das Edictum Perpetuum / Otto Lenel

Feststellung der Materienfolge im Edikt
an anderer Stelle behandelt haben. Die weiteren bei Paulus der hereditatis
petitio voraufgehenden Materien (von § 59 der Übersicht an) gehören sämtlich
dem prätorischen Rechte an und sind alle durch Edikte geordnet,
die uns ganz oder teilweise erhalten sind. Von der hereditatis petitio ab
dagegen beginnen zivile Rechtsmittel. Allerdings finden sich unter diese
letzteren auch wieder einige nicht-zivile Aktionen gemischt, — die actiones
possessoriae, die h. p. fideicommissaria, die actio uectigalis, die actio damni
iniuriae aduersus nautas, die actio communi diuidundo utilis: allein durchweg
tragen diese den Charakter von utiles actiones, für die daher wahrscheinlich
kein besonderes Edikt proponiert war — ein solches ist hier
nirgends nachzuweisen —, sondern nur die Formel hinter der vorbildlichen
actio ciuilis, etwa unter vorausgeschickter Rubrik. Meine Meinung ist
daher die, daß in dem großen Edikttitel (XV), mit dem wir es hier zu tun
haben, die Edikte nebst zugehörigen Formeln voranstanden, die Formeln
(zivile und nicht-zivile), denen keine Edikte entsprachen,' aber folgten:
Paulus hielt sich streng an die gegebene Ordnung; ebenso Gaius, nur daß
dieser es, begreiflich genug, nicht über sich brachte, die Publiciana vor
der rei uindicatio zu erörtern und daher jene hinter die letztere schob;
Julian aber und, im Anschluß an ihn, Ulpian geben die Ediktordnung ganz
auf, schieben die Zivilklagen vor und die prätorischen zwischen diese an
dem ihnen angemessen scheinenden Orte ein. Diese Erklärung hat gewiß
Wahrscheinlichkeit für sich. 2
Man hat gegen unsere Vermutung eingewendet, daß es doch seltsam
wäre, wenn Julian, der Ediktredaktor, sich in seinen Digesten von dem
System entfernt hätte, dem er selbst bei der Rekonstruktion des Edikts
folgte. Es kann dies nicht zugegeben werden. Auch wenn wir von der
gar nicht zweifellosen Frage des Altersverhältnisses zwischen den ersten
Büchern von Julians Digesten und dem Edikte absehen, so gab es Rücksichten,
die für Julian als Ediktredaktor bestimmend sein konnten, für
Julian als Schriftsteller aber nicht, und umgekehrt. Wie viele Bearbeiter
unseres bürgerlichen Gesetzbuchs weichen heute an einzelnen Stellen von
dessen Systeme ab, die sich doch hüten würden, wenn ihnen eine Neuredaktion
des Gesetzbuchs übertragen würde, an diesem System zu rütteln!
= Zu diesen gehört auch die Formel wider
den mensor (§ 89), die daher nicht nur bei
Ulpian, sondern auch bei Paulus erst hinter
den Teilungsklagen und der Lehre von der
Bürgschaft steht, und darum den Vereinigungspunkt
für die bis dahin voneinander
abweichenden Systeme bildet.
2 Man könnte auch auf den Gedanken
kommen, daß die nackten Edikte im Album
vorausstanden und dann sämtliche Formeln
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in der Julian-Ulpianischen Ordnung folgten,
so daß dann auch diese letztere eine ediktale
Grundlage hätte. Eine solche Trennung
der prätorischen Formeln von den zugehörigen
Edikten ist aber schon an sich unwahrscheinlich,
doppelt unwahrscheinlich eine
Vermengung der auf Grund der Edikte hinzutretenden
Formeln unter die zivilen. Die
oben gegebene Erklärung scheint mir daher
bei weitem vorzuziehen.