Das Edictum Perpetuum / Otto Lenel

Tit. XXXI. § 178 379,
weise Versagung des Freiheitsschutzes in gewissen Fällen, von denen
wir wohl nur einen Teil kennen. Dies ergibt sich klar aus Ps. Dos. 8:
Item, ut possit habere seruus libertatem, talis esse debet, ut praetor
sie proconsul eins libertatem tueatur: nam et hoc lege Iunia cautum
est. sunt autem plures causae, in quibus non tuetur .praetor
uel proconsul libertatem I .. •
In republikanischer Zeit scheint zu diesen „plures causae" namentlich der
Fall gehört zu haben, daß der Freigelassene sich weigerte, das eidliche.
Frondenversprechen zu wiederholen, das er als Sklave geleistet hatte.2.
Daß dieser mittelbare Zwang zur Eidesleistung noch in der Kaiserzeit geübt
wurde, ist nicht erweislich. Sichere Fälle, in denen der Prätor die
proclamatio in libertatem versagte, sind bei Ulp. 5 4, Paul. 5o erörtert, vgl.
S. 382 n. 3.
§ 1 7 B. SI EX SER UITUTE IN LIBERTATEM PETATUR
Ulp. 54,3 Paul. 50,4 Gai. ad ed. pr. urb. h. t. (lib. 1), 5 Iulian. 43.6
Der Freiheitsprozeß führt zu verschiedenen formularen Gestaltungen,
je nachdem die adsertio ex seruitute in libertatem oder umgekehrt ex
libertate in seruitutem stattfindet. Nach der herrschenden Meinung gewährt
der Prätor in beiden Fällen Präjudizialformeln, und zwar im erstgedachten
Fall ein praeiudicium "an Pamphilus über sit (ex iure Quiritium) ", 7 im
zweiten ein solches über die Frage, ob Pamphilus Sklave (des Klägers) sei,
— in welcher Fassung, darüber sind die Ansichten geteilt.'
Was nun zunächst jenes erste praeiudicium betrifft, so haben wir dafür
drei Quellenzeugnisse: § i 3 I. (4. 6), Theophilus ad h. 1., Diocl. et Maxim.
C. h. t. 2 I.
Die Institutionenstelle lautet:
Praeiudiciales actiones in rem esse uidentur, quales sunt, per quas
quaeritur, an aliquis liber uel an libertus sit, uel de partu agnoscendo.
ex quibus fere una illa legitimam causam habet, per quam
quaeritur, an aliquis liber sit: ceterae ex ipsius praetoris iurisdictione
substantiam capiunt.
Hierbei muß jedenfalls auch an Fälle
legitim erlangter Freiheit gedacht werden.
z Cic. ad Att. VII, 2, 8: uetus illud Drusi,
ut ferunt, praetoris in eo qui eadem liber
non iuraret ...Dazu Wlassak, SZ 28, 4rf.,
54 ff. Als wörtliches Zitat aus dem Drusischen
Edikt fasse ich übrigens obige Worte
nicht auf (anders Wlassak, a. a. O. 55);
dazu scheint mir der Konjunktiv iuraret
nicht zu stimmen.
3 h. t. r, 3, 5, 7, (48. i8) 12, (49• 14) 7.
4 h. t. 23.
5 h. t. 2, 4, 6, (lo. 4) 13.
6 (43 . 8) 6.
^ Cic. pro Caec. c. 33 § 96.
8 Bethmann-Hollweg, CP II, 335:
s. p. Titium seruum Ai A i esse. Rudorff,
EP § 179: s. p. illum hominem q. d. a.
seruum esse. Offenbar am ansprechendsten
Bekker, Aktionen I, 284 n. 29: s. p. Pamphilum
Agerii esse.